在叛乱头子拉鲁的一个庄园里 [复制链接]

第2版()
专栏：

在叛乱头子拉鲁的一个庄园里
新华社记者　袁定乾
记者最近访问了叛乱头子、大农奴主拉鲁·策旺多吉在拉萨附近的一个溪卡（庄园）。这里只是拉鲁二十多个溪卡和近十个牧场中的一个小溪卡。这个溪卡里农奴的生活说明，西藏吃人的农奴制度给人民带来了多么深重的苦难，以及农奴是怎样迫切地要求进行民主改革。
这个溪卡里有一幢楼房，是拉鲁·策旺多吉避暑的地方。楼房有二十间房间和汽车房，室外有宽大的草坪和一条溪水。虽然拉鲁在房屋修成后总共不过住了几天，但室内却存放着无数珍贵豪华的用具和食品。这座楼房就是拉鲁从当地和其他溪卡中抽调农奴用无偿劳役建成的，来建筑这座楼房的农奴不仅没有工资，连食物和工具都要从家中带来，只有几个会木工和石工的农奴，每天才领到一点仅能充饥的糌粑。
这个溪卡有十五户差巴和十七户堆穷，拉鲁在溪卡里设有一个“溪堆”（庄园管理人）和一个“列本”专门监督农奴劳动。十五户差巴世世代代都是拉鲁的农奴，十七户堆穷虽然多数不属于拉鲁，也没有耕种这个溪卡的土地，但是他们都有自己的领主，有的属于哲蚌寺，有的属于原西藏地方政府，有的属于叛国头子宇妥·扎西顿珠，他们每年要分别向自己的领主缴纳人头税和担负一定的差役。
请从这个小溪卡来看农奴受到差役、租税、高利贷压榨的情况：差役分内差和外差两种，内差是农奴向各自领主支的差；外差则是向原西藏地方政府支的差。外差本来应由领有土地的农奴主支应的，而农奴主却以少数分地给农奴耕种，把外差也转嫁到农奴的身上。拉鲁这个溪卡的十五户差巴，溪卡给他们分地总共只有三百二十五克，但他们在内差方面，仅向溪卡支的常年乌拉（差役）就有十六个半，即要派出十六个半人（隔一天去一人为溪卡服役，叫做半个乌拉）终年在溪卡的自营地上劳动和为溪卡服一切杂役。在这个溪卡担任乌拉的农奴中，有五十七岁的老人，也有十五岁的孩子，其中一个叫罗布的农奴已经在溪卡里为拉鲁服了十二年乌拉。到溪卡里为拉鲁服乌拉的农奴，很多方面同朗生（家奴）处在同等的地位。他们在领主的自营地上劳动，但需从家中自带食物和农具，晚上就露宿在农奴主的院内或牛棚马棚里，农奴主规定他们不能回自己家里去住，连回去取点糌粑也要取得“溪堆”的允许，虽然他们的家就在溪卡附近，最远也不过相距四、五百公尺。在这些服乌拉的男女农奴中，有些已经结了婚，他们回到家里睡上一夜，就得受处罚，还要向溪卡缴纳半两藏银的罚金，有时甚至被任意敲诈。
除了常年乌拉外，农奴向溪卡和领主支的差还有很多，农奴要为领主修建、粉刷房屋，运送物品，春季和秋季还要为溪卡无偿劳动若干天，运送肥料、种子、柴草、粮食和收割庄稼等等。
溪卡在使用人力、畜力上都享有优先权，一到农忙，就把全溪卡的人力、畜力动用起来为溪卡服役，从耕作、播种至收割、打场，溪卡没有一样不在农奴之前，因此，农奴常常不得不推迟自己分地的耕作。拉鲁家里吃的糌粑，是由农奴一粒一粒选出好的青稞，炒好和磨成糌粑后送去的，做糌粑的工具，装糌粑的口袋，都由农奴自备。还有一种叫做“暑十”的差，几乎每年夏天都有，那时青稞抽穗后尚未成熟，而拉鲁却要吃这种青稞，于是全溪卡的农奴都要出动，连续几天选摘青稞穗，煮熟后送到他在拉萨的家里去。
差巴的外差也是很繁重的，他们讲出的外差名目，实在记不胜记，出差之多，使一个差巴全年最多只有半年时间耽在家里，甚至有三分之二的时间要在外面支差。扎西顿珠是一户耕种十五克分地的差巴，他除了要向溪卡支一个常年乌拉和上述无数杂役，外差方面仅向原地方政府支的运输差一项，其名目就达二、三十种，如运酥油、茶叶、皮革、青稞、木炭、牛羊肉、羊毛、草料等等，每年每样要去一人，每次二至三天。有一种叫“绥茹”的差，是到原西藏地方政府然巴拉牧场去放牧牛羊，十多户差巴，每年轮流派一人去放牧二十二天，放牧得稍微不好就要挨打受骂。此外，还有送信、筑堤、修桥等等，尤其是送信差，每年要轮到很多次。扎西顿珠说：“一年究竟要出多少差，说也说不清，差一来就得去，根本不管你地里有活没活，那怕你正在吃糌粑，也得把水碗放下去支差。”
这里的差巴除种分地外，多数还以缴纳地租的形式租种溪卡的一些土地，有些堆穷也租种部分土地。租地有两种：一种叫做“波辛”，每年缴纳定额租，租额是每一克种子的地交租一克或稍多一点，但这种土地多数是坏地，农奴租到这种土地的也很少；另一种叫做“协辛”，即所谓分益地，收获一般是溪卡和农奴对分。拉鲁溪卡的租地大部分是“协辛”地，由于对分时不扣除种子，农奴实际得到的比领主少得多，租额往往高达70％到80％。如差巴慈尼种“协辛”地六克，去年收获三十克，对分后自己除去种子实际只得到九克，收获量的70％被拉鲁剥削去。又如差巴登珠种“协辛”地八克半，去年收获三十克，给溪卡十四克，自得部分扣除种子只有七克半，租额达75％。许多农奴受不了这样繁重的差役、偿不清越来越多的债务，不得不逃亡他乡。记者在访问时发现，这个溪卡的十五户差巴中，一半以上是拉鲁从其他领地迁来的，有的来此一、二十年，有的只有几年，当地的老差巴都逃亡了。
农奴们无法生活，不得不向领主告贷，拉鲁溪卡里的这些差巴没有一户不负债，全溪卡十五户差巴总共负债青稞二千九百四十四克，藏银五百五十三秤（每秤合三元三角三分）。十七户堆穷也有十三户负债。差巴的这个欠债数字中，有相当大一部分不是本而是每年固定要向债主交的利息，他们过去究竟借了多少，连本带息还了多少，已经无法弄清。全溪卡约有一半（七户）差巴负有所谓“代还息”的债务，这些债务都是债户逃亡后，债主强迫把债务转嫁到未逃亡的差巴身上，由他们来归还。一些农奴谈起过去债主逼债的情形说：每年秋天，当粮食还没收割时，债主就派人来催债了，那块地的庄稼好，就在地里放上一块土坯，土坯上盖上个大印，农奴不等到债主来时就不能收割，一些老农奴说，无论白天夜间，只要铃铛（收债人骑的马脖子上系有铃铛）一响，几乎十室九空，大家都争先躲藏起来。
据调查，拉鲁这个溪卡的三十二户农奴，每年粮食够吃的只有两三户，缺粮户占到绝大多数，一般农奴在缴纳地租和偿还高利贷利息后，只能维持两三个月的生活，有几户人家粮食一收下连种子也全部还了债。这个溪卡的平叛生产委员会委员次仁对记者说，今年春耕时如果不是军管会发给了无息农贷，将要荒废大量的土地。在记者访问过的十多家农奴中，亲眼看到有七、八家吃的是豌豆糌粑，喝的是清茶，根本没有酥油。堆穷的生活更是困苦，他们多数衣不蔽体、忍饥挨饿，连豌豆糌粑也吃不上，一年大部分时间靠乞讨度日。与此相反，溪卡的九头奶牛和三条狗，却专门有出乌拉的农奴喂养，每天吃着上好的青稞糌粑。
叛匪头子拉鲁和其他反动大农奴主发动的叛乱平息后，这里的农奴就迫切要求进行民主改革，他们说：“乌云终究遮不住太阳，雨过总是要天晴的，共产党是穷人的太阳，永远照耀着我们！”叛乱平息前这里有一个老妈妈已经病得快死了，她经常对十四岁的女儿格桑多杰说：“欠下这样多的债，我死后你们怎么还？”老妈妈和格桑多杰正无限忧虑的时候，叛乱平息了，军管会的工作队来了，当这个十四岁的姑娘知道农奴制度将要废除后，她赶快跑回去告诉老妈妈说：“阿妈啦，现在你可不能死呀！幸福的太阳出来了。”在拉鲁溪卡附近的农村里，最近农奴们唱着一首自己编的歌：“挖掉穷根，栽上富根，我们的幸福太阳高升。”（附图片）
这位东噶宗拉鲁溪卡（庄园）的农奴阿乃老人，住在一个半露天的屋子里。他的眼睛由于日夜艰苦劳动，已经熬坏了。 新华社记者　王纯德摄（传真照片）
平叛胜利后，拉鲁庄园的农奴们在田里谈论民主改革。
新华社记者王纯德摄（传真照片）