无畏与无私 [复制链接]

第8版()
专栏：

无畏与无私
庄农
安业民有大无畏精神，向秀丽有大无畏精神，徐学惠有大无畏精神……，所有敢于向敌人，向困难作不屈不挠斗争的人，他们的大无畏精神，都容易被人看清楚。可是，那个“注意采取各种办法向群众交心”的魏家理同志（他交心的事，在6月2日本报发表的“心心相印”一文里曾经谈到过），是不是也有大无畏精神呢？就不容易看清楚。
当然有的；而且比他人一点也不逊色。这就是刘少奇同志所说，共产党人“无事不可对人言”的大无畏精神。
魏家理同志的大无畏精神，表现在两个方面。
第一，他彻底向群众交心。敢于把自己想些什么，干些什么统统都告诉群众，以取得群众的监督。而且，在工作上有了缺点和错误，就马上去向群众公开检讨。这件事看起来简单，其实，如果不是真正具有大无畏精神的人，是不肯作也作不来的。
文学家喜欢说人有“灵魂深处”，他们辛勤探察的正是人的“精神世界”的奥秘。其实，这“灵魂”和“世界”也就是我们通常所说的这个“心”。交心，就是把自己的“灵魂深处”亮开来，引导别人进入自己的“精神世界”里，就像我们欢迎检查卫生的人进入我们的房间，任他们在各个角落里观察检验。如果，他内心存有什么见不得人的“奥秘”的话，或者是有什么污垢的话，他是不敢这样亮开来的。何况，主动把自己的所有想法去告诉群众，这正像一些人所说的是“授柄于人”，把权力交给了群众，让他们监督自己，只许办好事，不许办坏事。如果他还存有半点私心，便会不顾也不敢这样作。
第二，他敢于非常负责地向领导上说真话。这里有一个例子：去年秋末，地里的地瓜、花生都成熟了，群众迫切要求不失时机地把一年生产的果实拿到手。但是，正当这个时候，队里三分之二的劳动力，都上调到公社和县里去了。群众对这非常不满，干活消极，劳动效率很低。魏家理发现这个问题，便马上到公社党委提出了意见和建议，公社党委没有解决了这个问题，他又马上向县委作了反映，结果使秋收免受了一些损失。
这件事，也是看起来简单，实际上要有很大的勇气，才能作到的。只有对党对人民是有无限忠心，丝毫也不计较个人得失（比如不怕别人说自己保守），才能在任何情况下都这样披肝沥胆地向党说真心话，反映群众中的真实情况。
这样我们便会看得很明白，大无畏精神并不是什么天生的东西。只有具有大公无私精神的人，才可能有大无畏精神。刘少奇同志曾经指出过我们党内有这样一种人，他说：“党员如果在他的思想意识中只有党的共产主义的利益和目的，没有自己离党而独立的个人目的和私人打算，
他真正大公无私，那末……他也可能有最大的勇敢。因为他没有任何私心，他没有作过‘亏心事’，他的错误缺点能够自己公开，勇敢改正，有如‘日月之蚀’。他‘理直气壮’，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，告诉别人以真理，为真理而战斗。即使他这样作暂时于他不利，为了维护真理而要受到各种打击，甚至受到大多数人的反对与指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。因为对于他个人来说，他无所畏惧。”（论共产党员的修养）
我以为魏家理同志正是这种人。他既完全信任党，又完全信任群众；既坚决听党的话，又坚决听群众的话。因此，他既是党的一个好同志，好干部，又是群众的一个好朋友，好领导者；他取得了党的完全信任，也取得了群众的完全信任；他既受到了党的表扬，也得到群众的热烈称赞。这使我们兴奋而激动，也使我们最清楚不过地看出：从根本上说，我们党的利益和群众的利益，永远都是完全一致的。同志们千万要记住：当你看到群众利益受到损害的时候，那正是我们党的利益在遭受损害。必须用大无畏的精神去捍卫它，捍卫群众的利益就是捍卫党。
因此，我们应该发扬这种大无畏精神，这种对党对群众的耿耿忠心。我们要提倡对群众完全交心，对党完全说真话。对党对群众不应该保留一丝一毫私心，也不应说一丝一毫假话。人们要用对于大勇者的尊敬，对于忠心者的热爱，来迎接每一个说真话的人。