分寸和火候 [复制链接]

第8版()
专栏：

分寸和火候
柳笛
“合理密植”这个词，是大家都熟悉的了。要“密植”，很容易，无非是多播些种子下地；然而，“密”要密得“合理”，就必须动些脑筋，不比说话那么容易。
6月9日辽宁日报上有一条新闻说，盖平、清原县农民群众从总结过去的密植经验入手，对“怎样合理密植”大加讨论，讨论中有三种意见：一派主张留稀苗，一派主张越密越好，还有一派主张不太稀，也不太密，他们说：“留得太稀肯定是打粮少，留得太密了，秆细叶黄也收不多少，只有不太稀不太密，才能颗粒饱满多打粮。”最后，大家都同意这种意见。认为“合理密植”一定要因地制宜，根据实际情况，按照水源、粪肥、土质、气候等不同条件，确定不同的密植规格。社员的话很能引人深思，特别是那个“太”字。“太”稀了，打粮少；“太”密了，打粮也少。只有不“太”稀又不“太”密，才能丰收。可见，办事情都必须恰如其分，合情合理。
真理超过一步，就是荒谬。我们做任何事情都要有个限度，有个分寸。“论语”上有句“过犹不及”的话，“不及”，自然不好，那是我们常常批评的右倾、保守；过分了，也不好，这会使我们脱离实际，犯“左”倾机会主义的错误。所以，办好一件事情，要善于掌握一定的分寸和火候。打铁要看“火色”，服药要看病情。任何事情都是这样，只要不“左”不右，不偏不倚，恰如其分，自然可以立竿见影，水到渠成。
不要把事情办得过分，这道理似乎是任何人都能同意的。怎样才算是过分，又怎样才能够掌握好分寸和火候呢？这就需要了解事物的发展规律，使我们的主观认识符合于客观实际。记得“庄子”里有一段庖丁解牛的故事，很有意思：一个“庖丁”（厨师）在梁惠王面前杀牛，他拿起刀来，动作十分敏捷，左砍右剥，刀到之处，骨节相离之声就好像音乐一样，十分中听，一会儿就把一头牛宰割完毕了。梁惠王很称赞他的技术高明。于是，庖丁作了一番解释，他说：我开始解牛的时候，不了解牛体的结构，看见的无非是一个整牛。可是，三年以后，我了解了牛体的结构，知道了牛的骨节间可以下刀的地方，所以在我眼里看见的就不是一个整牛了。我现在解牛，根本不用眼看，只是照着牛的骨节下刀，杀起牛来一点也不费事。庖丁还向梁惠王讲述了一般厨师每年换一把牛刀，而他的牛刀用了十九年，还非常锋利。
这位庖丁大约没有学过辩证唯物主义，但是他的话里很有一番道理：他不仅说明了人要按照客观规律去办事，而且也说明了人怎样才能掌握客观规律。
今天的人民群众要比庖丁高明得多了，任何一项社会主义建设事业也总比解牛复杂得多。可是，我们有些好心的同志为什么常常把好事办坏了呢？我看，原因就是没有像那位庖丁了解牛体结构一样，去了解事物的客观实际，按照实际情况把事情办到适当的限度。了解客观实际，并不是一件特别困难的事。客观实际在哪里？它像大地一样坦露在我们面前，睁开眼，就可以看见；动一动手，就可以摸到，问题是看你想不想去了解它。庖丁之所以了解牛体结构，并不是用手隔着牛皮摸出来的，他是用了三年功夫，不断地解剖，积累了经验，就摸清了牛的“骨节眼”，这才能做到下刀如神的地步。我们了解事物，也要下一番“解剖”的功夫，从中找出规律，看出门道，因势利导，择其善者而从之。这样，大概就可以掌握办好事情的分寸和火候了。