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五朵红云南海来 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1959-06-21
第8版()
专栏:

五朵红云南海来
游惠海
看了广州部队战士歌舞团演出的“五朵红云”,学到了不少的东西,得到很多鼓舞和启发,对舞剧艺术形式表现现代题材作了新的尝试。
以海南岛黎族人民反抗国民党迫害的暴动为中心事件的“五朵红云”,表现了黎族人民一部血泪斗争史。它揭露了国民党反动统治的残暴,描写了黎族人民过去的苦难和寻求解放的斗争道路。
这个舞剧有着一个情节清晰、矛盾突出的戏剧结构,舞剧的编导们(查烈、张永枚、毕永钦、周醒等)在选择题材和进行戏剧结构时抓到了许多矛盾尖锐和情感激动的戏剧性的场面,从而为整个舞剧的艺术形象提供了丰富的内在基础。
整个戏的矛盾是开展得很迅速的。继敌人的掠夺破坏黎族人民的和平生活揭开了矛盾的开端以后,全剧的情节在大起伏的行进中发展。在“劫笼”一场中,被俘的黎族人民被当作动物关在笼里准备运去展览,敌人的这种残暴和污辱,对于被损害的人是无法忍受的,抗议的情感是强烈的,因而行动和反抗的斗争也是强烈的。但是,经过第一次反抗(劫笼)的胜利,黎族人民受到了敌人更大的残害,舞台上出现的是使人发指的敌人的暴行:丈夫被杀、婴儿被扔入燎起烈火的茅屋中——这就是女主角黎族姑娘柯英的悲剧遭遇。从这里把戏引向了矛盾的高潮,揭开暴动的誓师的场面。全剧的戏剧气氛到达顶点的地方是在血泪岭的那一场,暴动受挫折了,反抗的英雄陷在敌人围困的饥寒绝境中,疲惫的行列,残破的旗帜,但是在敌人的进攻面前斗志还是那么昂扬,从迎敌、擂鼓到写血书找党这都是一系列鲜明的富有情感的形象。接下来就是以比较明快的手法介绍了琼崖挺进支队的援救和黎族人民的解放和胜利。
在逐步上升向高潮发展中所展示出的艺术形象,有着一种浓郁的民族风格和情感气质的强烈的因素。这是这个舞剧在创作上的第二个优点。在舞剧里,我们可以看到许多黎族人民生活的场景:狩猎,姑娘们编织裙带的生活、胜利以后在篝火旁的饮乐欢舞,从这里使我们看到了许多黎族人民的有特色的习俗和舞蹈形式,特别是那些和戏剧的气氛有着紧密联系的民族生活和发抒情感的方式,如暴动前的盟誓,擂鼓、用椰子碗喝鸡血酒,在血泪岭上用竹筒传血书这些场面,都是既有情感又是富有特殊的色彩的,这种强烈的民族情感和风格,形成舞剧形象上总的色彩和调子。
舞剧的第三方面的优点是较好地运用了舞蹈形象(尽管这些舞蹈形象,有许多现在看起来还很不足,有时还仅只是某一个形象的开端和萌芽,而尚未充分的展开。)舞剧编导们是努力想为舞剧的情节和人物寻求完整的舞蹈形象手段的。
几个主要人物,虽然有时舞蹈色彩比较单纯,但是戏剧形象还是鲜明的。“五朵红云”中的人物情感和思想基本上是通过了人物的行动,在行动中展现出来的。这些行动有时是运用哑剧,有时是通过舞蹈来体现,因而形象比较鲜明。
情节清晰、有着尖锐的戏剧矛盾和情感场面、富有浓郁的民族风格和情感气质,这就是舞剧“五朵红云”的主要优点。而这些优点也正是作为一个好的舞剧,特别是现代题材舞剧的重要条件,“五朵红云”在这方面已经有了很好的基础。然而作为一种新的艺术形式的创作,尤其是以舞蹈手段作为主要形象的舞剧艺术,“五朵红云”的创作,还存在着一些需要进一步加强的地方。
作为黎族人民斗争的转折,取得解放的关键的找党和挺进支队的挺进这一方面的表现是比较不够的,支队挺进像是一场过场戏。他们的战斗生活和海南人民的血肉关系应该有鲜明的体现,现在处理得一般化了。党和支队在黎族人民中的威信和寄托的希望,现在只是用简短的黎族青年公虎的回忆,和仅靠在全剧中表现过四次的绣有红星的毛巾来传达也不够有力和生动。
不管是某些舞蹈的场面或者是主要人物的舞蹈,舞蹈形象的发展也还是不够的,在篇幅上有时安排的音乐长度太短了,形象无法展开。某些舞蹈场面,本可以抓住那些有性格、有特征的形象和动作为主导动机加以重复和发展,形成动人的带有独立性的舞蹈场面,但是现在常常是有趣味的东西只是偶尔短促地出现而过快地结束,形成只有一个开始,而没有经过发展留给观众更强烈的印象。同时主要人物的语汇也比较贫乏,缺少精巧的富有造型的组合。
值得提出来商榷的是,剧里用了十多段歌曲作为舞剧的形象手段,这些歌曲本身写得很有情感,很美,词也很动人,在剧中占着相当重要的份量。但是,大部分歌曲只是起着解释画面的作用,有些是舞台上形象已经很鲜明,再用歌曲表现就使形象显得重复了;有些是可以在舞蹈形象加强单纯用舞蹈来传达丰富全部感情的,有些是应该集中在用舞蹈或者哑剧手段上寻求更合适的表达手段的而不依靠歌词的作用的(追述归来者的经历,在舞蹈形象上就是不鲜明的,离开了歌词就看不明白)。歌,在舞剧中不是不可以用,但是它只是有时被作为音乐的情感形象的手段之一,不能超出这个用它去直接解释和表达事件和剧情,而这些主要是应通过舞蹈的视觉形象去完成的,用得过多了或者离开了音乐在舞剧艺术所应起的作用,就会破坏了以舞蹈形象为主要基础的舞剧艺术的完整性和艺术形象上的和谐。
舞台美术有着海南岛、五指山的自然特色,服装和人物造型也具有黎族人民的特殊风格。但是总的感觉是造型色彩上过于自然真实。整个戏的美术造型也没有根据剧的发展形成美术上的戏剧结构,在色彩对比的发展上树立起戏剧所要求的调子和气氛,还没有满足动作性强、想像活跃的舞剧艺术的要求。
“五朵红云”的创作,在坚持贯彻革命现实主义的创作实践上作出了成绩,这个创作在思想内容上艺术形象上有着很好的基础。
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