合理和不合理 [复制链接]

第8版()
专栏：跃进随笔

合理和不合理
王果
看了人民日报上“分寸和火候”和“密不密，看事实”两篇文章（分别见6月18日和21日8版），对我颇有启发。那两篇文章都是从合理密植说起的。我就想到了“合理”与“不合理”的问题。
大凡人们出主意、办事情，总有两种情形：一种是合理，另一种是不合理。“顺乎理者成，逆乎理者败。”比如，在农业生产方面，我们主张合理密植、合理施肥、合理灌溉……；在分配问题上，我们主张合理规定积累和消费的比例；在劳动管理上，我们主张合理组织和使用劳力；在群众生活上，我们主张合理劳动和休息。讲究合理，可以说是马克思主义者办事情的特色，也是我们的事业战无不胜的原因所在。
我说我们出主意、办事情最讲究合理，并不等于说我们百分之百的人都掌握了合理办事的本领，不等于说我们出的一切主意，办的一切事情从来都是百分之百的合理，我们当中，的确也有少数人，出主意，办事情往往是不够合理的。例如：有一种人一提到密植，就摇头，似乎祖传下来的稀植的老规程是天经地义的，丝毫动不得；另一种人却走到另一个极端，不管三七二十一，来个“越密越好”。就这样，你说他们不合理，他们还反过来说你不合理。这很有些“人各其是所是而其非所非，将谁是正之”的样子。
其实，合理的标准，也就是马克思主义关于真理的标准。“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”（“实践论”）这就叫人“顿开茅塞”了：原来，合理与不合理的“理”字，就是客观世界的规律性，你主观上想的、干的符合这个规律性，行得通、结果好，就是合理，反之，就是不合理。
当然，由于时间、地点、条件不同，有些事情在这个地方看来是合理的，但在那个地方就可能成为不合理；在昨天看来是合理的，在今天就未必合理，把一切事情的合理和不合理都绝对化起来，也是要碰钉子的。