来、去、入、出 [复制链接]

第7版()
专栏：

　　来、去、入、出
　　刘子久
“来”者“从群众中来”之“来”，“去”者“到群众中去”之“去”也；“入”者深入之“入”，“出”者“浅出”之“出”也。
“来”和“去”、“入”和“出”都是对立的统一。两者都是互相依存，互相制约，互相作用的。不“从群众中来”固然不能“到群众中去”，如果闭着眼睛硬要“去”的话，那就是一种盲动，其结果一定会碰得头破血流。同时，如果不是为了“到群众中去”，那么，“从群众中来”也就成为一种无意识、无目的的动作。这就是说，只有“从群众中来”的东西，才能够有效地“到群众中去”，而成为正确地指导人们的行动的东西；同时，也只有通过“到群众中去”的实践的验证，才能够证明、断定那些“从群众中来”的东西是真是假，即是否符合客观实际。凡是在“到群众中去”的时候，碰了钉子的东西，也就证明原来那些所谓“从群众中来”的东西是不真、不全、不深、不透的东西。
谈到“入”和“出”的关系也一样。对于任何一件事情，凡是“入”（理解）的不深、不透、不真、不全的人，那么，他的“出”（表达、说明）也就一定是不清、不楚、不明、不白。只有那些对于某一事物理解得深透真全的人，才能够说得清清楚楚，讲得明明白白，有条有理，合乎逻辑。“深入”是“浅出”的内容，“浅出”是“深入”的表现形式或手法。没有“深入”作厚深基础的人，要想“浅出”那就好像要在沙滩上建筑高楼大厦一样的困难。反之也是一样，凡是对于某一事物，不能够“浅出”的人，也就证明他对于该事物还没有能够“深入”。有些人抱有一种“可以意会，不可以言传”的说法，只不过是对于事物尚未能够“深入”的一种遁词而已。只有那些对于某一事物能够心领神会、融会贯通（“深入”）的人，才能够把某一事物表现得唯妙唯肖，情景逼真（“浅出”）。
真正能够“到群众中去”的“浅出”的受广大群众欢迎的东西，是对于那些原始的、朴素的、杂乱无章的“从群众中来”“深入”的东西，经过了“去粗存精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工（提炼，提高），从而也就是使它成为一种系统化、条理化、更集中、更典型了的东西。是一种由感性的东西上升为理性的东西。
从“来”到“去”，从“入”到“出”，并不是一种原封不动的、囫囵吞枣的、简单的位置的移动，而是一个复杂的加工、发展过程。因之，这种“去”和“出”的东西，已经不是简单的原有的“来”和“入”的东西，而是经过了人的头脑这部思想的机器，进行了分析、综合、判断、推理等一系列的加工的东西。
人类就是在这样一种来来去去、入入出出的发展过程中，不断地去认识世界，说明世界，改造世界，并且在这样一种不断地认识世界、说明世界、改造世界的过程中，来不断地改造自己、提高自己的。