谈合理 [复制链接]

第7版()
专栏：

　　谈合理
最近在工作中常常听到“合理”这个词儿：生产措施要“合理”；劳力安排要“合理”；包工包产要“合理”；劳动报酬要“合理”等等。所谓“合理”，就是合乎客观事物的规律性。恩格斯说：“……必然的东西，归根到底总也是合理的东西”，指的也就是这个意思。今天我们说生产措施要“合理”，“合”什么“理”？
“合”农作物生长规律之“理”；劳动报酬要“合理”，“合”什么“理”？“合”按劳分配规律之“理”。一切工作只有“合理”才能成功；不“合理”就会失败。
然而在我们的工作中，还常常看到有的同志不大讲究“理”，只是埋头苦干。在他的心目中，工作好像就没个“理”，干就是了，因而在工作中就免不了多走点弯路，多碰点钉子。所以，在工作中讲究“理”是很重要的。
要讲“理”，就得明“理”。“理”是规律，规律存在于何处？规律就存在于客观事物之中。但是，规律虽然存在于事物之中，它毕竟还不是浮在事物的表面。
寻“理”，要比讲“理”、明“理”困难得多。如今有许多同志还苦于知其有理，而不得其理。怎样寻“理”？寻“理”的方法就是分析，对于纷纭复杂的事物进行深入细致的分析之后，就可以找出它的规律性。马克思、恩格斯找到人类社会发展的规律，就是对人类历史进行了深入的分析之后的结果；同样，毛主席找到中国革命的规律，也是对中国社会状况进行了深入的分析之后的结果。分析是要用脑子的，党经常教导我们要开动脑筋，善于思索，学会分析事物的方法，养成分析的习惯。开动脑筋，要用正确的方法为向导，什么方法？马克思主义的唯物辩证方法。毛主席告诉我们，在通过分析把经验上升为规律时，要采取“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的方法。这是从事分析研究的入门之钥，需要很好的学习。当然，要这样做还得掌握丰富的事实材料。而且，这样做了之后寻得的“理”也不是绝对的，它还要经过实践的考验。经过实践获得新的事实材料，在这个基础上再作进一步的分析，“理”就会更加完善。所以寻“理”是个不断认识、不断分析的过程。
寻“理”是件艰苦的工作，但是只要我们不避艰苦，经常对事物进行深入、细致的研究分析，“理”就可以寻得。能够寻得“理”，我们的工作就有了依循，就可以“合理”地把工作做好。
（摘自安徽“虚与实”杂志1959第八期。作者李学昆）