在新旧斗争中站在哪一边？ [复制链接]

第7版()
专栏：

在新旧斗争中站在哪一边？
吴传启
现实世界的发展，总是表现为一个新旧事物之间进行斗争的过程。在我国社会主义革命和建设的发展中，这种斗争表现为无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路之间的斗争。在这种斗争中，新事物的生长是不可战胜的，旧事物的死亡是难以挽回的。在马克思主义看来，重要的不是现时似乎坚固，但已开始衰亡着的东西；而是正在产生和发展着的东西；那怕它起初还不那么巩固和完善。所以革命者必须始终保持对新鲜事物的敏感，始终站在新的一方，反对旧的一面，为新事物的生长开辟道路。由此，一切真正的革命者，对于革命的群众运动中所创造出来的一切新生事物，必须采取积极支持和“殷勤照顾”的态度。可是在革命队伍中也常常出现另一种人。他们不是站在历史车轮的前头当向导，为新事物的生长而斗争；却站在旧事物的一方，怨恨车子跑得太快，企图把它向后拉，开倒车。于是他们对于旧状况是那么“心平气和”，对于新事物又这么“疾首蹙额”；“于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备”（鲁迅）。他们对于新事物的这种态度，表明了他们是革命队伍中的顽固派。
鲁迅曾经写过一篇“流产与断种”的文章。那时社会上的保守势力对于青年的创作进行种种打击和压制，把青年人的创作污蔑为“流产”。对于从保守派方面来的这种污蔑，鲁迅是坚决地站在新生力量的一方，进行了有力的回击。他说：“但如果我们永远要听见人类的足音，则我以为流产究竟比不生产还有望，因为这已经明明白白地证明着能够生产的了。”鲁迅对待新事物的态度，以及他的斗争精神，表现了崇高的革命风格。
不仅如此，对于那些保守派的嘴脸，鲁迅还作了一个深刻而生动的描绘和揭露。他说：
“智识高超而眼光远大的先生们开导我们：生下来的倘不是圣贤，豪杰，天才就不要生；写出来的倘不是不朽之作，就不要写；改革的事倘不是一下子就变成极乐世界，或者至少能给我（！）有更多的好处，就万万不要动！……
那么，他是保守派么？据说：并不然的。他正是革命家。他独有公平，正当，稳健，圆满，平和，毫无流弊的改革法；现下正在研究室里研究着哩，——只是还没有研究好。
什么时候研究好呢？答曰：没有准儿。”那末，就向他们请教罢，事情究竟该怎么办呢？
“他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了：不过是一个‘不走’而已。”（以上引文均见鲁迅全集三卷，107—109页。重点为引者加）
鲁迅所描绘的当时社会上保守派的嘴脸，以及所揭露的他们“心底里的蕴蓄”，对于当前右倾机会主义分子的“嘴脸”和“蕴蓄”来说，也是相当适合的。
在党的总路线的光辉照耀下，1958年以来，发动了轰轰烈烈的群众运动，掀起了生产和建设的高潮，出现了全民大跃进，实现了人民公社化。这对于我国的革命事业来说，是一个决定性的历史关键，是有巨大历史意义的发展。党领导的革命的群众运动所创造出来的一切新事物，在我们国家里获得了猛烈的发展，当然要引起国内外一切反动势力、一切敌对力量的更加仇视。因为敌我之间的利害，无一不是根本对立的。我们越是“鼓足干劲，力争上游”，就越使他们的末运难以挽救；于是对我们进行攻击、污蔑、诅咒，就越是要无所不用其极了。但敌人越是这样疯狂，就越是证明他们的恐慌、惊慌，更加害怕自己的末日来临。这一切是可以理解的。在这种阶级斗争的形势下，又总会在革命队伍中找到呼应，找到代言人，这也不是偶然的。正因为是这样，所以那一小撮右倾机会主义分子就迫不及待地露出自己的嘴脸了。
他们对于总路线、大跃进、人民公社进行了恶毒的攻击，对于个别缺点作形而上学的夸大，对于伟大的成绩却熟视无睹。他们说，这也“搞坏了”，那也“搞糟了”；这里是“得不偿失”或者“有失无得”，那里又是“小资产阶级狂热性运动”。总之，我们的革命事业，简直被他们说成是“漆黑一团”了。在他们看来，就正像鲁迅所揭露过的，“改革的事倘不是一下子就变成极乐世界”，“就万万不要动”；好像“惟独他有公平，正当，稳健，圆满，平和，毫无流弊的改革法”。当前右倾机会主义分子的那种虚伪的可耻的嘴脸，不正是如此么？
我国的大跃进和人民公社一出规，国内外反动分子的恶毒的攻击就接踵而来，他们污蔑我们是“强迫劳动”、“使人丧失自由”，污蔑我们的事情办得“糟透了”。这也正像鲁迅当年曾经驳斥帝国主义者对苏联的污蔑所说过的：好像他们倒愿意我们一下子就变成天堂，人们个个享福。“现在竟这样子，它失望了，不舒服了。——这真是恶鬼的眼泪。”（鲁迅全集，四卷，328页）那些右倾机会主义分子所唱的调子，岂不是同“恶鬼的眼泪”正相“辉映”吗？
那末，他们“心底里的蕴蓄”是什么？有一种人，在民主主义革命时期还是可以慢慢向前走的，可是一到社会主义革命时期，就止步不前了。因为在他们头脑里起作用的，还是资产阶级的立场，资产阶级的唯心主义，资产阶级的世界观。对于社会主义革命来说，他们“心底里的蕴蓄”，仍然是“一个‘不走’而已”。但他们不走并且反对别人走，他们不再革命并且反对别人革命。于是他们必然要对革命抱“无穷的忧虑”，埋怨我们的事业办多了，我们的革命和建设事业发展得太快了。特别是随着社会主义革命的日益深入，那种埋藏在他们“心底里的蕴蓄”，就会日益向革命的对立方面转化，以至对革命的群众运动采取仇视的态度。遇到适当的时机，就会迫不及待地爆发出来。
对于社会主义革命来说，所谓对待新事物的态度问题，实际上也就是如何对待革命和革命的群众运动的问题。是采取资产阶级老爷式的态度，站在群众运动之外或者对面呢？还是采取马克思列宁主义的态度，热情地站在群众运动之中呢？对待革命运动的两种态度，表现了资产阶级立场和无产阶级立场的尖锐对立。而右倾机会主义分子则是在走和“不走”之间，站在不走的一方去了；在新旧之间斗争中，站在旧的一方去了。他们是这样地害怕革命的群众运动，他们喜欢的是“没有准儿”的那种“毫无流弊的改革法”。他们对于党的领导和革命的群众运动，竟然采取了“横眉冷对千夫指”的态度。而他们的这种猖狂进攻，则不过是暴露了他们“心底里的蕴蓄”，反映了过时阶级垂死之际的悲鸣。这是一场严重的阶级斗争，对于这种猖狂进攻，我们必须予以彻底的粉碎。
本来，人们看问题总是要反映立场的。我们的革命运动中所创造出来的一切新事物，之所以那样不合乎他们的“胃口”，就因为他们的“胃口”是资本主义的。凡我们认为搞得很好的事情，对于那些腐朽势力，当然就是“糟了”；凡我们之“得”，当然就是他们之“失”；我们的光明，当然同时就意味着他们的黑暗。对于我国人民来说，大跃进和人民公社，是史无前例的新生事物；而对于那些腐朽势力来说，当然也就意味着这是促进他们死亡的征兆了。在一个人的头脑中，如果不是社会主义的世界观起作用，资本主义的东西就会传染开来。所谓“你死我活”的斗争也就表现在这里。
世界总是要不断向前发展的，人也总是要走路的，“不走”是不行的。不过，不走社会主义的路，就会走到资本主义的路上去。同样，在这新旧之间的斗争中，不站在这一边就要站在那一边，不靠近这一边，就要靠近那一边，超然的立场也是没有的。不“鼓足干劲，力争上游”，就会是日趋下游。这就是为什么我们说，右倾是目前的主要危险。
但新事物又总是在斗争中成长的，总是要在同旧事物的斗争中为自己开辟道路的。所谓对立面的斗争是发展的源泉。在这个斗争中，只有进步取消顽固，决没有顽固取消进步的；顽固分子如要不被取消，除非自己进步才行。这就是说，右倾机会主义分子们必须抛弃那种资产阶级的唯我主义的立场，抛弃资产阶级的腐朽的世界观。