新放出的花朵——看陇东道情剧“枫洛池” [复制链接]

第8版()
专栏：

新放出的花朵
——看陇东道情剧“枫洛池”
梅兰芳
我前年到兰州去演出，曾经听说甘肃省老区、山区环县、庆阳一带有一种皮影戏，唱的是陇东道情，有丰富的曲调，悠久的历史。最近我看了由皮影搬上舞台的陇东道情剧团在京演出的“枫洛池”，觉得很好，愿意谈一谈。
皮影戏和戏曲有着密切关系，由来已久了，它们有很多的共同剧目。过去北京也很流行，那时叫做“影戏”，是由京东滦州来的，也称为“滦州影”。“影戏”里多数是采用春秋列国、五代残唐、西游记等等故事，能够整日半夜地表演连台本戏。它的砌末特别发达，楼台殿阁，山石树木，都在影戏的窗纸上出现，并且擅长灯彩、火彩戏。例如全本“混元盒”里妖怪摆阵，用若干盏灯演出许多的浓淡不同的妖魔幻影，都有熟练的技巧。京戏里有八本“混元盒”，我年轻时曾演过，这出戏就是采取了清朝宫里的昆腔连台本戏“阐教除邪”和影戏“混元盒”改编而成的。当然，影戏吸取戏曲的东西也不少，在交流经验方面，彼此都可以根据本身的特点来进行创造。
陇东道情过去用在皮影戏中，形成了“陇东道情皮影戏”，现在搬上了舞台，就成为陇东道情剧种了。在这样的发展过程中，演员会很自然地保留着皮影戏的若干动作。例如，用手指出的姿势，手脚岔开的行礼，身段的侧像比正像多，都还是皮影戏的痕迹。这些正是陇东道情剧种的独有风格，当然应该保留下来，但现在已经从皮影发展到由真人来表演了，我们就要有新的创造，如果还是一步一趋地过多的摹拟皮影，就没有这种必要了。同时我还希望皮影戏仍然继续进展，不要因为有了活人大戏而被抛弃，这才合乎“百花齐放”的精神。
“枫洛池”的剧情，只是采用了昆曲“渔家乐传奇”里邬飞霞、马瑶草、简人同、梁冀等几个人名，除了邬飞霞刺死梁冀以外，内容和传奇完全不一样。故事的层次清楚，有戏剧性，特别是“辨草”一场尤为精彩。“辨草”这场戏的情节非常复杂：后汉外戚梁冀，骄奢淫佚，虐害善良。他听说司农马荣的女儿马瑶草貌美，要马荣把女儿献出，马荣贪图富贵，表示应允，暗中却迫令渔家女邬飞霞代替己女献给梁冀。马瑶草和邬飞霞先后逃走，邬飞霞行侠仗义，顶替了马女投入梁府，马女不敢连累别人跟踪而至，梁府来了两个马瑶草，所以梁冀要辨出二草的真假。
我喜欢“枫洛池”的戏剧性很强，类如，马荣认假为真之后，真瑶草忽然出现；梁冀不信丫环是真，叫她背诵年龄籍贯。这些地方安排得相当紧凑，观众看了，都不免替真假两草担忧，可以说是戏里的高潮。当然，如果经过再度加工，把突如其来的情节交代得更清楚些，更合理些，这个戏就更完整了。
苏琴兰的马瑶草，嗓子好，唱法好，高音不费力，低音会找“落劲”；“侠代”一场，马瑶草逃到素不相识的书生简人同家里，简人同问明了她不幸的遭遇，留她躲避一晚，两人秉烛夜坐，他们各有拿起衣服替对方遮寒的身段，做得细致而富有感情。这里马瑶草有“观君子秉烛端坐令人敬……”和“我这里睡朦胧惊魂不定……”两段唱工，能够充分表达她对简人同由敬而爱的感激心情。
杨连珠和王素绵前后分饰邬飞霞。前面逃出渔家的场子里，杨连珠紧紧地掌握了邬飞霞愤慨惊慌的心境。后面“辨草”的场子里，王素绵把邬飞霞变幻多端的种种智谋又生动又细密地表演出来，一个渔家少女当着一个老奸巨猾的太师面前，指挥如意地玩弄诸般手段，造成了台上一层追一层的紧张气氛。这三位青年女演员唱演都好，她们的前途是大有希望的。
景乐民扮梁冀，表演老练，身上没有僵劲；动作不多，都能恰到好处。“辨草”一场，马荣、邬飞霞、马瑶草三人都有大段唱工，他长时间的高高坐在正场椅上，有时候变换一下坐的姿式，配合着简单动作，不僵不火，适合梁冀的身份，并且脸上有戏，看出他是一位很有修养的老演员。
最后一场“刺梁”，我有一点小小的意见：邬飞霞在行刺之前，来回走动，大概是说明她心慌意乱，但她的动作好像缺乏节奏性；床前悬挂着的那把宝剑，一度落在梁冀之手，而且一再向邬飞霞刺去，这在表演上是一个问题。舞台上的刺杀，如果双方势均力敌，可以用互相夺剑夺刀的方法，相反地，以弱对强，就不能那样做。昆剧的“刺梁”是一针刺死梁冀，并没有宝剑。宝剑如果到了梁冀手中，他可以按剑不动，呼唤护卫来捉拿刺客。观众有了这样设想，就会减低戏剧的效果。
陇东道情剧团成立不到两年，已经有了今天这样的成绩，为我们戏曲界增添了新生力量，这是在百花齐放中新放出的一朵花，它的前途必然是一天比一天蓬勃发展的。