晋城马坪头村实行“劳资合作” 强制中农借物借钱必将造成贫雇孤立 中农不愿借出资本硬来开会打通思想 强迫中农拿出大车牲口，还要纠正贫雇平分果实思想 纺花变工，强制中农“照顾”贫雇 [复制链接]

第1版()
专栏：

　　晋城马坪头村实行“劳资合作”
强制中农借物借钱必将造成贫雇孤立
中农不愿借出资本硬来开会打通思想
强迫中农拿出大车牲口，还要纠正贫雇平分果实思想
纺花变工，强制中农“照顾”贫雇
【本报消息】晋城劳动人民报在上月二十八号登了一条消息说：“三区马坪头村突破中农思想，解决雇贫困难，实行劳力、畜力大互助。”该村不是从斗透地主，公平合理分配果实上来发动贫雇，解决贫雇困难，而是“动员”中农的资本、畜力来“帮助”未翻身的贫雇。中农不愿意，就去“打通思想”。“突破中农思想”，实际上是自上而下的强迫命令，损害了中农利益去“为”贫雇，还说成是“劳资合作”，把中贫农关系看做是劳资关系，这是十分错误的。我们认为依靠贫雇农联合中农是执行彻底平分的一条完整的路线，马坪头村的做法，将会造成中贫农之间的不团结，孤立贫雇，让地主富农在一旁看笑话，逃避斗争。其结果必将损害了贫雇的根本利益，使我们不能真正实现中国土地法大纲。现特介绍这篇消息，供大家研究：马坪头村有一百二十六户，其中有廿五户为雇贫，大部只有一月粮食；小雇工李诺顺两口人，总共打四斗粮食，给了妹子外，自己又得给人家当小伙计过活。木匠原王保，想出去作木匠，但老婆孩子当下就没吃的；其他雇贫或没劳力或没本钱。该村即于十二号夜召开全村大会，为雇贫解决困难，实行劳资合作。可是马上遭到中农思想严重抵抗，部分中农认为：这是去年土地改革中的“拉平”。中农原北方说：“不能，哪怕俺的牲口喂不起喂麦楷，也可以积粪。”说完就走了。原海水生气的把在斗争中得到的牛拿出来说：“把这个牛给你们使吧！使瘦了，使胖了，那怕使死了，与我无干。”妇女原小彩在大会上把半个驴拿出来后，背后就骂开了：“翻他妈的什么身！还不是翻给人家了？”原立勋女人一夜没睡着，认为这是斗争到自己头上了。更有的指摘雇贫说：他能叫雇贫？咱也雇贫。在雇贫中亦发生了两种思想：一种是这可好了，多得的果实就该分些出来。另一种是以为没粮食就有粮食了，没钱使倒有钱使了。第二夜就分别召开新老中农与雇贫会议，老中农讨论雇贫困难与劳资合作办法，新中农除此外，还回忆以前的雇贫生活，以便启发及带头解决雇贫困难。在雇贫中诉说目前的苦处，如没劳力、没牲口、没本钱、或没粮食等等困难，并讨论解决困难的办法。第三天才扭转了中农的思想：原小彩说：“咱们翻了身，也要帮助雇贫翻身才对。我愿拿出半个驴来借给雇贫使用，双方得利，让雇贫多得些利，好追上咱们。”原北方也转变了，愿意帮助雇贫，他说：“我也愿意拿出斗争来的牛，给雇贫使用，实行劳资合作。”老中农原元林说：“有办法，除把咱的一辆驴车借给雇贫使用外，咱还有一辆车、三个簸篮也一齐借出来，还有毛连口袋，破了我补，家具坏了我修。”史文明说：“我愿意拿出一万块钱，来给雇贫作本钱。”雇贫中亦纠正了依靠救济或“分果实”的思想，要和中农实行劳资合作。第三天全村讨论劳力、畜力、资本结合办法，中农李海水说：“咱们实行三结合，有牲口出牲口，有劳力出劳力，有钱出钱！结合起来，赚回钱先给雇贫提三分红，其余不管雇贫中农按工分红。”史文明说：“能运输的作运输，能下煤窑的下煤窑，要本钱大家给本钱，要牲口大家给牲口。”原小彩说“咱中农妇女要帮助雇贫妇女，她们初学纺花，二两也可以顶一工，织五尺布也可以顶一工（中农妇女纺四两花一工，织一丈布一工）。”老年人不能纺织，搓花卷看孩子也可以顶工。甚至有些人愿意先把自己红利分给雇贫，将来再给自己分。又将旧有的互助组整顿了一下，吸收了雇贫互助变工，改选或推选雇贫或雇贫出身的组长；随后进行具体组织，将用自报方式，首先从第四组开始，愿意干什么就干什么，愿意搞什么就搞什么，李小牛自报不能跑，不能担，但能带领组里的小青年人拉炭、拾粪。纺织行家刘春凤，愿意领导纺织，并把自己的本领耐心传给雇贫妇女。原立勋女人“愿意”将一辆骡车给组里使用，再借出两万块钱来作资本……。根据现有条件，成立了长途运输组、短程运输组，纺织组又分三个小组：一个织布厂，两个纺花厂，以及烟坊，砍手掷弹把的。其他各组也采用自报方式，组成各小组，而且实行大组与大组变工。如第一组劳力多，第六组畜力多，也互助变工。现全村已开始大互助，并酝酿雇贫与中农的分红办法。他们并且提出了“天下农民是一家，帮助雇贫农发财安家，雇贫农的饥荒，就是我们的饥荒！”等口号。