除掉魏延的反骨 [复制链接]

第8版()
专栏：

　　除掉魏延的反骨
　　柳笛
读过“三国演义”的人都知道魏延。魏延虽然不是“三国”中的什么风云人物，可是人们对他的印象很深刻，因为他的脑后有一根“反骨”，是个典型的不坚定分子。
魏延的故事很有意思。查一查他的档案就知道，魏延原来是刘琮的部下，刘备经过襄阳时，他砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，企图投靠刘备。结果，没有投靠上刘备，反而挨了大将文聘一场厮杀，弄得兵败名劣，投到长沙太守韩玄那里去了。后来，关云长攻打长沙，魏延又杀了韩玄，提头上马，引百姓出城，投拜了关云长。魏延虽然对攻打长沙有功，可是诸葛亮并不喜欢这个人物，他一见之下就喝令刀斧手推出去斩了。诸葛亮说：“食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。吾观魏延脑后有反骨，久后必反，故先斩之，以绝祸根。”因为刘备苦苦讲情，才饶了他的性命，要他尽忠报国，勿生异心。但是，以后魏延脑袋后面那根反骨常常作怪，他自恃功高，心怀不满，经常和别人闹不团结，而且一有机会就争名夺利。雒城一战，他竟然和老黄忠争起功来了。魏延总觉得自己本领过人，目无法纪，可是每逢他不听军令的时候，总要损兵折将。对于魏延的一些过失，诸葛亮和刘备可算是够耐心的了，但是，魏延一错再错，到后来诸葛亮一死，司马懿的大军追来，正在困难的时候，魏延就反叛了。还是那诸葛亮神通广大，他死前“预伏锦囊计”叫杨仪、马岱等预防魏延的叛乱，才免除了一场祸害。
故事虽然简单，却很能引人深思。对于魏延所处的时代以及他忠与不忠，对人民有什么利弊，这些都用不着去研究了。但是每逢提到魏延，就使人不免想起我们革命队伍中那些动摇不定的人。他们和三国时的魏延虽不沾亲带故，但也有一个共同之处，就是脑后有一根“反骨”。
在革命的队伍中，竟然有人脑后长着“反骨”，这并不足为奇。因为我们的队伍里，除了最坚定的阶级——工人阶级的队伍和坚强的同盟军农民以外，还有一些资产阶级和小资产阶级出身的人。其中，有的人坚决背叛了自己的阶级，彻底改造了头脑中的资产阶级思想，坚定地站到工人阶级这方面来了，他们是马克思主义者；有的人却相反，他们虽然也以革命者的面貌出现，可是实质上头脑里的资产阶级思想没有得到彻底改造，许多旧的污浊的东西被隐藏起来，而且长得根深蒂固。这种严重的资产阶级思想意识，对革命不就是一种“反骨”吗？脑子里潜藏着严重的资产阶级思想，自然就不可能有崇高的革命信念，不可能有坚定的革命立场。他们和党貌合神离，存有二心，对待革命的态度是不坚决、不彻底的；革命符合自己的愿望，就跟着革命走；如果不能称心如意，一遇困难和挫折，他们就和魏延一样“开了城门、放下吊桥”投向资产阶级方面去了。自然，他们的“反骨”不可能达到像魏延一样“杀其主，献其地”的程度，可是却常常给革命带来一些损害。
请看，有些右倾机会主义分子脑后的“反骨”不是在兴妖作怪吗？他们有的人虽然也坚决反对过帝国主义，在革命战斗中有过功绩，可是他们在社会主义建设时期动摇起来了，他们把去年的大跃进说成一团糟，用各种巧言花语反对总路线，企图动摇党的领导。他们脑子里的资产阶级货色暴露出来了，反骨上都要生出角来了。
这种“反骨”，自然要除掉。诸葛亮对待魏延的“反骨”是想一斩了之。我们对这些右倾机会主义者的“反骨”，是要动动外科手术，帮助他们除掉“反骨”，治病救人。而那些脑后长着“反骨”的人，也应该自觉地把这种从资产阶级娘胎里带来的“反骨”连根拔掉，树立坚定的无产阶级革命世界观。