看“全家福” [复制链接]

第8版()
专栏：

　　看“全家福”
　　凤子
“全家福”是悲剧，但也是喜剧。常言说旧社会把人变成鬼、新社会把鬼变成人。咱们看王仁利一家的遭遇不就是旧社会的缩影么？旧社会不知有多少个王仁利和李珍桂，顶着三座大山的中国人民，有多少不是妻离子散，家破人亡的？到了新社会，可不是把鬼也变成了人了：王仁利敢活着回到北京，王仁德成了人民公社食堂里的一把手，李珍桂成了街道积极分子。可是积极分子李珍桂不敢恢复自己的本名王桂珍，不敢光天化日下去见自己的丈夫，不得不背着人流泪，不得不偷偷的想念自己亲生的一对儿女……这为什么呢？王仁利、王仁德亲弟兄成为仇人，哥哥永远不能原谅自己的弟弟，为什么竟忍心卖掉亲嫂嫂；弟弟永远窝着这块心病，可是自己心里也解不开这个结：这是为的什么呢？可是，新社会一切都得兜底儿来，翻身贵在翻心。“各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜”的时代，一去不复返了，任凭什么，看到眼里，决不搁在心里，李珍桂的心事，八十来岁的井老奶奶要管，复员军人李天祥要管，女民警平海燕更要管。“全家福”不但写出了典型的旧社会的罪恶，更写出了新社会人民的新的道德、新的风气。这一管，管的对，管的好！给人们思想、精神来个大扫除，任何肮脏思想都给兜露了出来。揭开旧社会残留在人们灵魂深处的封建意识，给建设社会主义的人们打破这最后的也是最顽固的堡垒，使得人们从思想上得到彻底的解放，这也就是“全家福”主题思想所在。
人们不太容易忘记苦难的经历，从旧社会挣扎过来的人也就加倍珍惜今天，老舍较多的运用新旧社会对比的手法来处理他的题材，从不同的题材多方面的反映出人民对党和政府的感激和爱戴，通过人民对切身利益而发出对党的政策的判断和理解，从而反映出人民思想感情的变化，更从人物思想感情的发展反映出时代的变化，使观众、读者从这些人物、人物间关系的转化联系到自己，来印证自己，从中受到教育和启发。“全家福”在这一点上起到积极的作用。
从“全家福”看出作者是努力表现自己所熟悉的人物和生活，同时也说明了只有写自己熟悉的才能更好地完成“为政治服务”的任务，因为自己所熟悉的、理解的比较深刻，出现在笔下的也较有深度，因为作者同人物共过甘苦，这也就是为什么老舍剧作的主人翁绝大多数是城市劳动人民的缘故。
生活在新社会里的劳动人民，真正获得了彻底的精神解放的人们，是那样具有信心、乐观、朝气勃勃。作者从生活中观察到人民精神状态的这一深刻变化，所以出现在作者笔下的、喜剧性格的人物形象极其突出。（大跃进以来，连写三部喜剧其原因也许在此。）拿“全家福”里的林三嫂来说吧，穿插这么个人物，决不是为了逗笑而已，她那样粗心，但她却忘不了自己去帮助别人，因为她有这么美好的品质，别说砸掉一个壶嘴，就是打碎了个壶人们也会喜爱她。这样一个人物，戏可不多，作者却抓住了人物发展的主要的一面。同样唐大嫂的两场戏，也收到很好的喜剧效果。这些人物为戏增加了不少色彩，同时通过人物也带出来浓厚的时代气息。
就剧情发展来看“全家福”的结构，真是一环套一环，一扣接一扣。戏都快收尾了，事情还在发展、变化。王仁利第二次上场这才似乎逐渐接触到正题。兄弟间的矛盾揭开了，夫妻见了面，问题这才提出来，作者这时候才兜底刨出了根，为什么改嫁了的活人妻，躲着不敢见自己的丈夫。招弟、小马姊弟相认一场观众有的感动到泣不成声，而最后一家团圆时在笑着的眼睛里也还都含着泪。人们感动的不止是这么一个悲欢离合的故事，真正令人感动的是人们都能幸福地生活的这个社会。从结构来看，作者对主题的阐发是费了一番设计的。
中国青年艺术剧院的演出能很好的把握作品的风格，在人物创造上路曦、王班、石羽、吴凤媛等同志给人物涂上了鲜明的彩色，特别是路曦和王班，两个积极分子，而都有难言的自我矛盾，在人物性格的体现上是恰到好处的。女民警不好演，而吴凤媛演来不一般化，平海燕是民警，同时也是有过痛苦遭遇的翻身的女青年，她的热心服务是新社会民警的新作风，同时结合了她个人的感情，给人印象也就更亲切。