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班禅在首都万人大会上报告西藏工作时说 联合国无权干涉我国内政 帕巴拉、阿沛、周仁山一致谴责美国继续冷战 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1959-10-22
第1版()
专栏:

班禅在首都万人大会上报告西藏工作时说
联合国无权干涉我国内政
帕巴拉、阿沛、周仁山一致谴责美国继续冷战
新华社21日讯 全国人民代表大会常务委员会副委员长、西藏自治区筹备委员会代理主任委员班禅额尔德尼·却吉坚赞今天在北京人民大会堂举行的一次有一万人参加的大会上重申:西藏是伟大祖国不可分割的一部分,伟大的民主改革正在使西藏的面貌发生根本的变化。美帝国主义及其仆从国家最近强迫联合国讨论所谓西藏问题,是对中国内政的严重干涉,是破坏联合国宪章的可耻行为。
今天的大会是由中国人民政治协商会议全国委员会及中国人民政治协商会议北京市委员会联合举行的。会议由政协全国委员会副主席彭真主持。
大会听取了班禅额尔德尼副委员长、政协全国委员会副主席帕巴拉·卓列朗杰、阿沛·阿旺晋美以及中共西藏工委副书记周仁山关于西藏工作的报告。
班禅额尔德尼在会上说,今天举行这样盛大的集会来听取他报告西藏地区的情况和工作,这是在中国共产党和毛主席的正确领导下,各民族人民间兄弟般的亲密团结和像一家人一样互相关切的一种体现。班禅额尔德尼说,今年是全国社会主义建设继续跃进的一年,全国的形势非常良好,西藏的局面也起了根本的变化。
班禅额尔德尼说,西藏是伟大的祖国不可分割的一部分,西藏藏族是祖国多民族大家庭的成员之一。这不仅在中外的历史记载中可以找到可靠的根据,在藏文的史册中也有更多的记载。班禅额尔德尼在报告中引证了大量的历史事实以后强调说,西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分,一切所谓西藏是“独立国”的说法都是毫无根据的。西藏是中国领土的一部分这一事实,就是帝国主义者也无法否认。帝国主义者一方面不能不承认西藏是中国的领土,而另一方面又为了在西藏实现其殖民主义的卑鄙目的,曾使用了各种伎俩:有时实行军事进攻,有时搞政治阴谋,他们的这些罪恶活动,从十九世纪末开始,差不多进行了将近一个世纪。
班禅额尔德尼说,西藏人民在帝国主义面前从未屈服,相反地表现出了他们不可战胜的英勇奋斗的精神。他们的这种反帝斗争,构成了全国各民族人民反帝斗争的一部分,写下了西藏藏族人民反帝爱国斗争的光辉史页。
班禅额尔德尼在谈到西藏当前民主改革所取得的伟大成就时说,西藏地区的民主改革运动正在有领导有计划地分期进行。从近几个月的民主改革进行情况来看,人民群众的觉悟程度和组织性大大提高了,社会秩序空前安定,农、牧、工商业有了发展。今后在共产党、毛主席和中央人民政府的领导下,西藏人民一定会彻底改变西藏的落后面貌,把西藏建设成为一个美丽的人间乐园。
班禅额尔德尼说,美帝国主义及其仆从国家,最近强迫联合国讨论所谓西藏问题,这件事情本身,就是严重地干涉中国内政、破坏联合国宪章的可耻行为,是完全非法的。在这个所谓西藏问题的提案中,竟说什么西藏人民没有“基本人权”、“没有公民自由和宗教自由”,诬蔑中国共产党在“压制”西藏人民,要“消灭”藏族。这些都是颠倒黑白无中生有的造谣。我前次在人民代表大会常务委员会会议上曾说过,西藏人民真正没有基本人权,没有公民自由和宗教自由,正是以前帝国主义的一些走狗反动派统治西藏的时期,那时,西藏藏族的确有日益衰亡的危险。可是在那时,从未听见这些先生们说过半句话。现在,西藏人民在伟大的中国共产党和中央人民政府的正确领导下,平息了叛乱,进行民主改革,真正获得“基本人权”“公民自由”和“宗教自由”,也就是说,正当西藏从落后走向先进,从黑暗走向光明,从贫困走向富裕,从痛苦中开始走向繁荣幸福的道路的时候,却遭到了这些“慈善家”们的反对。同志们,朋友们,从这里不难看出,以美国为首的好战集团疯狂地敌视中国,恶毒地攻击西藏人民,攻击为争取实现自己的伟大理想而进行着英勇奋斗的人们,其真正的目的,是为了毒化国际气氛,继续进行冷战,制造国际紧张局势。
班禅额尔德尼提请大家注意,在联合国大会上,美国的代表和他的追随者除了大肆造谣诬蔑和伪善地玩弄“人权”“自由”等名词之外,竟一字也不敢提到西藏社会的真实情况,一字也不敢提到西藏的农奴制度。事情很明白,这些先生们是西藏反动、落后、野蛮、残酷的农奴制度的支持者。七个月以前西藏上层反动集团发动叛乱,正是由于他们得到了美帝国主义和国外反动派的鼓励和支持。今天,也正是由于这个农奴制度的最后崩溃,才激起了这些大人先生们的恼怒。他们对于已经站起来的西藏人民,对于西藏的民主改革运动,比对火还要害怕。
班禅额尔德尼强调说、我要正告这些先生们,西藏人民和祖国各民族人民,对于你们所玩的这种鬼把戏是坚决反对的。联合国根本无权干涉我国的内政。美帝国主义操纵联合国干涉我国内政,就是破坏联合国宪章,这只会进一步破坏联合国的名誉。西藏人民决不会因为帝国主义的叫嚣而改变自己的方向,停止自己的前进。而且不管帝国主义如何疯狂叫嚣,我们的决心是不会动摇的,我们一定将西藏的革命进行到底。我们一定要在中央人民政府的领导下,彻底摧毁残酷、反动、野蛮黑暗的农奴制度,只有这样,西藏人民才能获得真正的基本“人权”、“公民自由”和“宗教自由”,才能发展藏族人口,才能建立一个繁荣幸福的新西藏。
班禅额尔德尼在会上所作的报告,受到到会人们的热烈欢迎,大会堂里不断响起雷动的掌声。
政协全国委员会副主席、西藏自治区筹备委员会副主任委员帕巴拉·卓列朗杰接着在会上作了报告,他首先详细地叙述了西藏和平解放以来各方面所取得的成就,他说:“西藏政治、经济、文化建设事业方面的变化和发展,使我深刻地认识到:西藏人民只有在中国共产党和毛主席的英明领导下,坚决走社会主义的道路,才能摆脱压迫和剥削制度,真正获得解放,西藏藏族才有发展和繁荣的光明前途。”
帕巴拉活佛在谈到原西藏地方政府和上层反动集团自西藏和平解放后一贯蓄意破坏祖国统一和民族团结的罪恶活动时说,他们打着“保护宗教”“保护民族”的旗帜,把自己打扮成一副对佛教虔诚、对民族十分关心的样子,但是,事实告诉人们,毁灭宗教和损害民族利益的,正是这些披着袈裟的豺狼。今年3月,他们完全抛弃了以往那种伪善的态度,在拉萨的罗布林卡、布达拉宫及其他寺庙构筑工事,发给喇嘛武器,发动了武装叛乱,把寺庙变成了叛匪的指挥部,圣地变成了杀场。我的哥哥堪穷·索朗降措就是在罗布林卡被叛匪活活打死的。所有这些罪恶事实,都是西藏广大僧俗人民亲眼看到了的,欺骗掩盖不住事实真象,因此,叛乱分子受到了孤立,叛乱得到了很快的平息。
在谈到党的宗教信仰自由政策在西藏执行的情况时,帕巴拉活佛说,八年来,中央派到西藏的工作人员和人民解放军,模范的遵守党和国家的政策法令,尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯。西藏地区所有的喇嘛寺庙,不论它是什么教派的,都受到了保护和尊重。寺庙的收入,中央没有作任何变更,寺庙的宗教活动照常进行。今年,人民解放军在平息叛乱的过程中,仍始终不渝地执行着中国共产党的宗教信仰自由政策,保护爱国守法的喇嘛寺庙和僧俗人民正当的宗教活动。有些遭到叛匪破坏的著名寺庙,人民政府还进行了修葺。所有这些事实是西藏人民有目共睹的。他说,西藏的各阶层人士,通过几年来的实践,对中国共产党的宗教信仰自由政策已经是坚信不移的了。因此,他们非常热爱和感激毛主席和人民解放军。
帕巴拉活佛最后指出,藏族人民普遍信仰喇嘛教,但是由于喇嘛寺庙是三大农奴主之一,它在政治和经济上拥有各种特权,占有大量的土地和农奴,残酷地剥削和压迫劳动人民,寺庙内部,也是等级森严,贫苦的喇嘛完全没有人身自由,因此在西藏进行民主改革的同时,西藏广大僧俗人民迫切要求废除寺庙的封建特权和剥削压迫制度,中央在西藏的民主改革中对寺庙采取的各项政策,得到西藏各阶层人民的热烈欢迎和拥护。
政协全国委员会副主席、西藏自治区筹备委员会副主任委员兼秘书长阿沛·阿旺晋美在他的报告中谈到了平息西藏上层反动集团发动的武装叛乱和进行民主改革的情况以及中印边界等问题。
他说:人民解放军驻藏部队在平息西藏上层反动分子发动叛乱的过程中,被胁迫参加叛乱的群众,纷纷自动脱离叛匪,有组织的叛匪,有些也自动弃暗投明,向我军缴械投诚;逃到国外的叛乱分子也有些人重返祖国。据不完全的统计,向我军投诚的叛匪占歼匪总数的40%至45%。所有有叛匪活动的地区,人民都起来进行了英勇的斗争。劳动群众从各方面积极支援人民解放军,这些事实说明西藏和平解放八年来,由于进驻西藏的人民解放军和工作人员认真执行中国共产党和中央人民政府的民族政策而建立起来的军民关系,达到了多么亲密的地步。
在谈到民主改革的时候,阿沛·阿旺晋美指出,经过发动群众、打倒了封建农奴制度的统治以后,西藏广大劳动人民的政治、经济和文化面貌,都发生了显著的变化。他说:民主改革使以前深受反动派任意宰割的西藏广大劳动群众迅速地觉醒起来,深深地懂得以前自己所受的一切痛苦完全根源于黑暗、落后、残酷、野蛮的封建农奴制度,只有在共产党和毛主席的领导下,广大劳动群众紧密地团结起来,打倒沉重地压在自己头上的三座大山(原西藏地方政府、贵族、寺庙),彻底粉碎万恶的封建农奴制度,西藏人民才能彻底翻身,西藏这个地区才能发展和繁荣起来。现在他们正以冲天的干劲和无比坚定的信心,与万恶的封建农奴制度进行斗争,誓将它彻底摧毁。今后,在中国共产党的正确领导下,在汉族和其他兄弟民族的帮助下,经过西藏人民的努力,我们将尽快地彻底实现民主改革,为很快地赶上先进的兄弟民族、为早日进入社会主义社会而积极努力。
中共西藏工委副书记周仁山在报告中,着重介绍了西藏封建农奴制度的黑暗情况和在西藏实行民主改革所采取的政策。他说,平定叛乱以前的西藏社会是一个农奴制度统治一切、等级森严的黑暗社会,土地全部为三大封建领主所占有,农奴和奴隶也分别为三大领主所占有。农奴主把农奴当作会讲话的工具农奴,农奴过着牛马不如的生活。平均九十五个农奴和奴隶养活一个农奴主或农奴主代理人,农奴主的吃、穿、用、玩都是农奴的血肉和骨髓。农奴见了贵族老爷要弯腰、吐舌、摔辫子,说话要用敬语。在农奴制度下,一种是专门吃人的农奴主,一种是专门被人吃的农奴和奴隶。帝国主义和外国反动派支持的就是这种制度,同情的就是这吃人的社会。
周仁山说,西藏叛乱平定以后,群众的政治优势和组织力量在西藏大部分地区已经形成,农奴站起来了。这便是西藏当前的基本形势。这种形势是非常良好的振奋人心的好形势,帝国主义和外国反动分子却诅咒这种形势,如丧考妣一样地仇恨西藏人民,为一小撮死亡的反动分子帮腔打气。
周仁山接着阐述了西藏民主改革中所实行的政策。他特别指出,赎买政策是在特定条件下改变封建阶级生产资料占有制的一种政策,也是和平改革的具体表现,就是用赎买的办法和和缓的方式,将农奴主的生产资料所有制改变为劳动人民的生产资料所有制。他说,封建的生产资料占有制必须彻底地予以改变,不改变这种占有制,农奴是翻不了身的,生产力是解放不了的,要进行社会主义的经济、文化建设也是不可能的。
帕巴拉·卓列朗杰活佛、阿沛·阿旺晋美、周仁山在发言中还一致严厉地谴责了美帝国主义及其仆从在联合国大会上讨论所谓西藏问题,认为这是干涉中国内政和破坏联合国宪章的卑鄙可耻的行为,是完全非法的。
出席今天会议的有政协全国委员会副主席陈叔通、包尔汉、康生,政协北京市委员会主席刘仁,副主席万里、陈鹏、蒋光鼐、吴晗、陈垣、王炯、凌其峻,政协全国委员会和政协北京市委员会的委员们,各民族和各界代表人士。
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