歌颂新人新时代——看苏联电影“海之歌” [复制链接]

第8版()
专栏：

歌颂新人新时代
——看苏联电影“海之歌”
　徐韬
苏联已故的电影艺术大师亚力山大·杜甫仁科的最后遗作“海之歌”，是一部具有高度思想性和深刻艺术性的影片，它概括了苏维埃人的高尚的道德品质，写出了他们宏伟的理想。而导演又以极其雄伟浑厚的气魄，高度的激情和想像，以革新的独创性的手法，创造出这幅富有强烈现实意义，并凝结着艺术家的极富于诗的意境的主观幻想的情景，去描绘苏维埃人建设社会主义祖国生活和斗争的图景。这是歌颂苏维埃时代的诗篇，是歌颂苏维埃人的丰富心灵的诗篇。
由于作者的无限激情，大胆的想像，他选取了一切能用的手法来丰富电影的语言。如这样一个难忘的场面：农庄主席扎鲁德尼（安德列耶夫扮演）到办公室去寻找那个品质极端恶劣的青年戈力克，但戈力克在开会，他坐在那儿等他。可是他的感情的激动，对这种人物的憎恶和痛恨，怎能使他平静地坐在那里呢，观众也不能等待，我们都希望他能把这个坏家伙马上痛打一顿。这就是作者的现实根据。于是作者就给予扎鲁德尼以鞭子，给他一个假想的境界，这个品质败坏的青年就被狠狠地鞭打了一顿。这就是作者以万分憎恨的心情痛打这种生活中的渣滓，人民中的败类。作者并且让扎鲁德尼在鞭打的时候说：
“……你是哪儿来的？你是从旧
社会的破缝里爬出来的，想爬进共产
主义？……我不能容忍！二十五年来我没有闲过一会儿，这儿到处有我的心血，……为了新的海，我把自个儿的村子从地面上抹掉，毁掉自个儿的房子，我是这儿土生土长的，这儿什么都像从我身上生长出来的一样。如果我们可以这样互相对待——欺骗、诽谤、侮辱，那我们要这个海做什么？如果在我们的心灵里，没有海的波浪，只有泥潭的臭水，为什么我们需要新的海？……”这是作者伟大而纯洁的心灵在呼喊，这是艺术家概括社会斗争的现实，挖掘生活中真诚的人的内心世界，以高超的电影手法，描绘出来的动人心弦的场景。电影里还有不少同这类似的意味深远、手法新颖的动人的章节。
作者描绘出苏联社会生活的立体面，写出人的复杂感情和人与人之间的多方面的关系。影片以相当多的篇幅写了一些人们对于过去经历的回忆，他们完全懂得破坏一些旧的，是能够得来更丰富、更美丽的新的东西，他们已经从许多事实中证明和相信，苏维埃社会是这样发展着，而且是为他们生活得更幸福，已经做过的一切事情。然而他们却对一幢旧屋，一棵老树，甚至篱墙、院落都那么恋恋难舍。这些人是守旧愚昧吗？不，这是人之常情。他们爱这些熟悉的事物，但他们更热爱幸福的未来。作者深切地懂得这一点，他着重地批判了那些对豪迈地建设着共产主义事业充耳不闻、有目无睹的人。
至于农庄主席扎鲁德尼这个人物怀着忧伤的感情；将军费道尔钦科一走到家乡就回忆起惨痛的战争，使这样两个人物的思想、感情、性格更为深厚，更加生动。难道他们有权利在和平建设时期，在度着已经是幸福生活的时期，忘掉那些使人忧伤、惨痛的过去吗？导演处理费道尔钦科走在家乡河边的麦田里，所运用的画面和蒙太奇是出色的。费道尔钦科走着，开始是音乐和音响奏起了战争的旋律和呼哨，费道尔钦科开始进入了回忆的境界，接着画面出现了希特勒匪军的坦克、炮火和麦田燃烧的场景。费道尔钦科的步子越走越快，战争的炮火愈来愈激烈，构成现实与回忆的镜头交错衔接而形成一种时间与空间绝对自由的跳跃。作者要达到的不仅是强烈的节奏感，更重要的是为观众选择更现实而生动的角度，从历史去看人物的思想动态，从人物感情的发展去看过去，他成功地突破了一般的“叠印”“幻想”的手法，而大胆革新地丰富了电影蒙太奇效果。其次是战争场面的表现，如河中漂浮着许多尸体；医生满身鲜血在为伤员进行手术，将军本人流着殷红的血在缠着绷带……，都是令人触目惊心的！“海之歌”在这点上给了我们教育：我们热爱和平，反对侵略战争。血的教训绝不能忘记，特别在我们进行和平建设、过着美好幸福生活的时候，我们要记住战争的灾害，并且警惕着！热爱祖国、人民和和平幸福生活的艺术家，在这里激情地歌颂了领导人民建设幸福生活的伟大组织者——苏联共产党，歌颂了新社会建设者的战胜一切的劳动，鼓舞了正建设着社会主义、共产主义的人们。
（附图片）
〔图为农庄主席扎鲁德尼和他的女儿〕