“利他主义” [复制链接]

第8版()
专栏：

“利他主义”
梅原
武汉重型机床厂的先进生产者马学礼和别人一起试制成了“内孔稍胎”，人们在表扬这项成就时却把他忘了，但他毫无意见，仍然干劲十足。他说：“我想的，是怎样把工作搞好，怎样超额完成计划。”
有人对吉林辽源矿富国二井居民主任张明芝说：“你这个居民主任每月才拿七元二角五，看人家，连一个大字也不识的妇女都拿二十来块，你何苦再操那份心呢！”她却反问：“咱们干工作是为了挣钱吗？”
这里没有什么美丽的词藻，但从这些平凡的语言里，却可以看到一颗最美丽最晶亮的心！马学礼、张明芝这种在劳动里不计报酬、不讲条件、不争荣誉、大公无私的精神，今天在我们国家的劳动人民中，可以找到很多同样的例子。我们歌颂这种精神，因为它可以而且已经产生了伟大的物质力量，创造出巨大的财富；它标志着我们的国家和民族，是有伟大的志气、强大的生命力和美好的希望的。
但是，那些被铜臭渗透了灵魂的帝国主义者和资产阶级分子，是无法理解这种崇高的共产主义劳动精神的。他们总是带着有色眼镜，一口咬定说他们看到的是什么“奴隶劳动”。而右倾机会主义者们，他们脱离群众，也看不到劳动人民中共产主义思想的成长，他们反对供给制和工资制相结合的制度，反对政治挂帅，主张钞票挂帅。他们怎么可能理解人民中的共产主义劳动精神呢？资产阶级个人主义的哲学就是“人不为己、天诛地灭”嘛！
马克思主义一向告诉我们，共产主义的劳动是自觉自愿的劳动，是没有定额的劳动，是不指望个人荣誉、不计较个人报酬的劳动。伟大的革命导师马克思，每天要工作十五、六小时，而且经常通宵不断地工作。这种劳动难道是可以计算定额、计较报酬的吗？有着无产阶级革命人生观的人，已经摈弃一切低级趣味，他们活着是为人民而工作而劳动，只有死才能使他们停止工作。多少革命先烈临死之前在敌人的监狱里，仍然学习马克思主义理论，对同狱者进行着革命的教育。他们不求富贵，不图安逸，为人类最庄丽的事业献出了自己最宝贵的生命。
我们的革命前辈们，在残酷斗争的年代里，为子孙后代献出了他们的一切。吃的是草，挤出来的是奶，这种共产主义的革命精神，今天在他们的第二代中，得到了继承和发扬光大，它在社会主义建设的年代里，就变成为不计报酬、不讲条件、不争荣誉、大公无私的共产主义劳动精神。资产阶级个人主义者同工人阶级集体主义者的人生观是迥然不同的。为了金钱，他们把一切人的高贵的道德品质“沉没在利己主义打算的冰水之中”（“共产党宣言”）；为了金钱，他们惯常地损公利私，损人利己。而工人阶级集体主义者，则把自己能对国家、人民作出尽可能大的贡献，引为自己生活的目的。他们的最大乐趣，不是在个人得到荣誉的时候，不是在个人得到物质奖励的时候，而是在集体得到荣誉、国家增加了财富的时候。革命的工人阶级，使阶级兄弟之间、劳动人民之间，出现了从未有过的最温暖最友爱的关系。
最近，有一位意大利的著名教授罗托里奥·鲁吉里说：最近几年中国人民取得巨大的进展，如果“没有一种新的生活概念，没有利他主义代替利己主义的社会秩序，这一切是不可能实现的。”他认为中国人民认识到自己“不再属于为他人利益服务的无足轻重的阶级了。他开始感到他是真正掌握自己命运的人。”这句话说得好。虽然我们的“利他主义”的意义和实质比他说的要深远得多。我们已经掌握了自己的命运，在党和毛泽东主席的教导下，有了宏伟的理想——在我国建成一个具有现代工业、现代农业、现代科学文化的伟大的社会主义国家，这就是利他主义、共产主义劳动精神在我国劳动人民中日益普遍和发扬光大的根源。