日本文学家集会批判“安全条约” 修改“安全条约”贻害无穷 选择中立道路前途光明 [复制链接]

第6版()
专栏：

日本文学家集会批判“安全条约”
修改“安全条约”贻害无穷
选择中立道路前途光明
本报讯　据日本“朝日新闻”消息：以青野季吉、石川达三、龟井胜一郎、中岛健藏等文学家为核心组成的“安全条约批判会”11月26日在东京神田的共立讲堂举行了一次“批判安全条约演讲会”。
到会听讲的人约有一千三百人。演讲会由川岛健藏主持。石川达三、龟井胜一郎、江藤淳、深尾须磨子、堀田善卫、田中寿美子、饭坂良明（学习院大学教授）、寺泽一（东京大学副教授）、泷泽修（民艺剧团人员）、西川景文（本法寺主持）等十位文化界人士抨击岸信介政府修改“安全条约”。
石川达三说，“有人说，日本如果不同美国做买卖就活不下去。但是，假如需要同美国做买卖的话，签订通商条约不就可以了吗？为什么非缔结新的军事同盟不可呢？恐怕一定有人要赚钱。我不能不认为情况是这样的：军需工业有利可图，保守政党想使他们赚钱，以便巩固自己的地盘。当局要修改‘安全条约’，正是由于这个缘故。”
田中寿美子强调指出，国民的生活会因为“安全条约”的修改而越来越困难。她说：“一谈到失业对策和灾害对策，政府总是说筹不到钱。如果真是穷到那个地步，那为什么当局要把那么一大笔钱用去作军事费呢？由于修改‘安全条约’而增拨防御费，那样做恐怕就会使向来就没有好好进行的社会保险工作陷于更加可怜的境地。……，日本太不把人当做一回事了。虽然政府说修改这项条约是为了和平和独立，可是，正像对方的美国坦率地承认的那样，那显然是军事同盟。如果希望真正的独立，日本不参加任何军事集团不好吗？”
今年到东南亚旅行过两次的饭坂良明说，他看到缅甸和泰国的情况，有很深的感受。他说：“中立的缅甸和接受美国援助、把大笔钱投到军事方面去的泰国显然不同。在曼谷，霓虹灯在闪耀着，舞场很热闹。同这种情况比较起来，缅甸的仰光却没有这样的繁华。可是，这个国家的大学生说：‘我们选择了不平坦的中立道路。虽然这条道路不平坦，可是我们有光明的前途……’我当时想，日本的情况像哪一国呢？日本不正是被那种用舞场的五颜六色的霓虹灯显示出来的表面繁荣拖着走吗？日本应该不受那种偏见所影响，不被表面的繁荣拖着走，而去争取真正的独立和自由。”
龟井胜一郎批评了在日本常见的“反共呢，还是容共呢？”那种提出问题的方法。他说：“那样的想法已经过时了。我们的这个会是由立场各不相同的人组成的。虽然这样，我们在对修改‘安全条约’工作都感到担心这一点上却是一致的。问题不在于反共还是容共等等思想意识。问题在于我们国民的生活是不是安定这一点。因此我反对当局修改‘安全条约’，认为日本应该选择中立的道路。”
江藤淳也说“安全条约”并不能保障日本的生存。他说：“日本政府认为武力就是正义，并且认为它这种想法是现实的。这在十九世纪，的确曾经是现实的，但在二十世纪就变成不现实的了。在这十年间，世界起了多么大的变化啊。到1960年代，恐怕世界更要变化吧。1970年的情况，是预料也预料不出来的。尽管如此，但是，政府还说‘修改安全条约，把十年交出来，你们什么都不要管吧！’这不是空想的、不现实的想法，又是什么呢？”
堀田善卫也就这个“十年”的问题说：“日本的未来图景是什么样子？我不是预言家，我是不能预言的。所谓未来，虽然是不好懂的，但是，要想懂，是有办法的。办法就在历史上。日本在历史上欠了‘债’。这笔‘债’就是对中国问题。现代日本的成长，是靠掠夺中国财富的办法来实现的。对于不想偿还这笔历史债的人们的道德观，我是不能理解的。不承认中国，但是想要做买卖，这种想法同‘想要在纸烟铺买纸烟，但是不承认纸烟铺的存在’这一说法相同，只能说这样想的人是个傻瓜而已。修改‘安全条约’就是要在这种愚蠢的想法的基础上预借今后十年的日本的历史。而且是要在国内灌输一种也可以说它是‘安全条约根性’的‘求庇护的根性’。我认为这种做法在侵蚀着日本的文化……”
在演讲会上，还有西川景文站在佛教徒的立场上，泷泽修根据他自己过去的经验，寺泽一根据国际法学家的专家观点，分别说明了修改“安全条约”的危险性。诗人深尾须磨子朗诵了她自己作的诗：“我们要重新成为能够思考的人来考虑……想一想这样就可以吗？可以吗？……要成为聪明的小羊……想一想伸出来的手是不是涂上颜色的狼爪……”当她朗诵长达一百行的诗的时候，会场响起了很大的掌声。
“朝日新闻”说：“这些演讲没有一个是老一套的。演讲者的语调虽然都是平稳而且低沉的，但是，可以令人充分感觉到他们多么密切地注意‘安全条约’问题；而且可以看出他们表现出来的对反对修改‘安全条约’运动的明确的决心。”