柴门霍夫和世界语 [复制链接]

第7版()
专栏：资料

柴门霍夫和世界语
世界语的创始人柴门霍夫，于1859年12月15日生于波兰比亚里斯托克城的一个犹太人的家庭里。父亲是中学的外语教师。当时波兰是在沙皇俄国的统治之下，沙皇政府为了维持自己的统治，采取了挑拨各民族之间的关系使它们分化的政策。犹太民族的处境，尤为悲惨。比亚里斯托克是多种民族杂居的城市，其中有俄罗斯人，德国人，波兰人和犹太人。各族居民之间，经常发生纠纷和冲突。这种民族压迫和民族纠纷，在柴门霍夫的幼小的心灵里，留下了极其深刻的印象。从童年时代起，他就开始有一个理想，就是必须有一种国际语，作为各民族之间的共同的交际工具，以增进相互的了解和友好。
在中学读书的时候，柴门霍夫着手摸索解决这个问题的道路。他认为，采用一种现成的某个民族的语言作为国际语，势必使其他民族感到是一种屈辱，因此是行不通的。国际语对各个民族必须是种中立的语言。他曾经企图复活拉丁文或希腊文那样的古典语文，以之作为国际语，但是他觉得这些已经死亡的语文不能适应现代生活的要求，因此也是不适宜的。他达到了这样一个结论，就是国际语只可能是一种中立的人工语。于是他就开始了创制国际语的工作。
柴门霍夫制作国际语方案的主要原则是：（一）语音和写法的一致：一个字母只能发一个音，一个音只能用一个字母来代表；（二）取消了现存民族语语法中的许多繁复的变化，如名词、形容词、代词、动词的许多变化，因而使国际语的基本文法只有十六条，简单合理；（三）采用现存民族语的基本词汇，作为国际语的词汇，而不是去凭空创造，而且还充分发挥了接头语、接尾语的作用，这样就可以使基本词汇大大缩小。这些原则使得这种国际语比起各种民族语来要简便易学得多。
柴门霍夫是于1887年发表他的国际语方案的，发表时他用Esperanto。（希望者）这个笔名，因此这种语言后来被人称为Esperanto（中文的译名为世界语）。他在发表这个方案之前，曾经经过很长时期的试验，用这种文字来翻译各种著作，并且用来创作。
关于国际语的思想，已经有了三百多年的历史。哲学家笛卡儿、莱布尼兹等都曾经注意过这个问题。在柴门霍夫发表他的方案之前和以后，都曾有过许多国际语的方案，但是这些方案都没有能够为群众所接受，没有能够取得像世界语所获得的那样的成功。这里面的原因有两个：第一，世界语虽说是人造的；但不是凭空虚构的，而是以现存民族语为基础的，是民族语的合理化和规范化，第二，柴门霍夫在公布方案之后，就声明放弃他自己对这种语言的任何特权，而把这种语言的发展交给使用这种语言的群众，贯彻了国际语创造中的依靠群众的这一正确原则。
柴门霍夫的职业是眼科医生，但是他的毕生精力都用在世界语的创制和推广上。他是一个善良的人，但是对于民族之间的压迫和战争的根源，他缺乏正确的认识，不过他创制的世界语，有利于各国人民之间的团结，是各国人民为了争取和平和进步的一个有用的武器。这应该说是柴门霍夫的伟大的功绩。