国画创作贯彻百花齐放、推陈出新的方针的体会 [复制链接]

第7版()
专栏：

国画创作贯彻百花齐放、推陈出新的方针的体会 关山月
解放前，我从来不大知道为什么画画，时常又感到找不到出路而苦恼。全国解放了，党给国画事业带来了新生，并指出了它发展的正确方向。从此，我就有了一个比较明确的奋斗目标。十一年来，我一直在党的关怀与培育下进行自我改造，思想觉悟逐步得到了提高，更加使我感到党的温暖，感到生活在毛泽东时代多么幸福！感到在这个伟大时代里当一个画家多么值得自豪！
由于服务对象的改变，新的时代向我们文艺工作者提出了新的要求，国画和其他艺术一样也担负起了这个伟大的英雄时代的新的使命。党为了动员一切文艺力量能更好地为工农兵服务，为无产阶级政治服务，于是提出百花齐放、推陈出新的方针。这个方针就是我们社会主义文学艺术发展的道路，也给国画发展开辟了一个无限广阔的前途。国画和其他艺术一样，十一年来都认真贯彻了党的文艺方针路线。首先表现在题材内容方面。我们作品里的主人公，再不是那些寄生的上层人物，而是改造自然、创造世界的普通劳动者的英雄形象。在我们的山水画里，再也不是那些荒漠孤烟和残山剩水；而是大量反映广大劳动人民与大自然搏斗中所改变的山川新貌，和能激发人民热爱祖国之心的锦绣河山。在我们的花鸟画里，再也不是那些伤感的寒鸦落日，败叶残枝；而是欣欣向荣，争妍斗艳，令人欢欣鼓舞的景色。这是何等巨大的变化呵！不论人物画、山水画、花鸟画，都在一定程度上体现了新的时代精神，体现了劳动人民的思想感情。
由于中国绘画具有悠久的历史，积累了非常丰富的经验，这份雄厚的文化财富是值得我们引以自豪的。国画在世界艺坛上能独树一帜，首先由于它具有鲜明而丰富的民族特点。它从来是反对自然主义，也反对形式主义的。它主张“形神兼备”，既追求神似，又不离开形似。对于认识对象和表现对象，有着非常鲜明的科学体系。比方要描写一棵古松，首先考虑的不是松树的表面的形态，而是考察它的精神实质，发掘出它有别于其他花木的主要特征。所以当画家在表现一棵古松的时候，就不仅仅注意表现它在不同的环境、不同的季节里的不同形态，更重要的是通过松树特征的描写来体现它的精神实质，并借此抒发作者的观感；松树的坚强性格，往往被描写为人的崇高精神的化身。另一方面，国画在表现手法上具有高度的艺术概括手段。有人问《江山如此多娇》是写哪里的风景？我们以为现实中虽然看不见这样的风景，可是的确有这么样的风景。画面上包括着山舞银蛇的北国风光，也包括着春意葱茏的江南景色，既有万里长城，也有滔滔的黄河；还有中原一带的肥沃大地；西方下着雪，而东方却是旭日高升。我们就是这样试图从高度概括中表现我们祖国无比辽阔的锦绣河山，从而体现与锦绣河山相媲美的我国人民的雄心壮志。我们企图把壮丽的自然美和劳动人民的精神美在画面上结合起来。这是我们个人的体会和尝试。其实，传统绘画的表现力是极其丰富的，手法是极其高强的，而且这一绘画形式是有极其深厚的民族感情的。所以，毛主席早就号召我们要好好地向优秀传统学习，要我们创作具有中国气派和中国作风的作品，并且正确地提出了百花齐放、推陈出新的方针。十一年来，我们在创作实践上，由于认真遵循了这一方针，贯彻了批判地接受遗产的原则，从继承传统的基础上进行革新和创造，使新的作品内容和传统的形式逐步趋于统一，逐步形成了具有民族特点的新形式和新风格，所以得到了广大人民的热爱和支持，开辟了为工农兵服务的国画创作的新天地。
我们过去在习惯上把国画分为人物画、山水画、花鸟画三大类。这个分类虽然是出发于不同的题材内容，由于这个分工和历史发展的结果，便渐渐形成了它们各自的特殊形式和各自的独特体裁。有人笼统把花鸟画说成是属于无害一类的东西，这种说法是不全面的。事实上，花鸟画既可以表现没落阶层的颓废思想，也可以表现劳动人民优美的情操，只要遵从为工农兵服务的方向，山水画和花鸟画在我们的社会主义文艺的百花园里，仍然有着它重要的位置。有人说花鸟画没有阶级性，或者认为为资产阶级服务的东西同样可以拿来为无产阶级服务，那是错误的。表现自然美的山水、花鸟画，其阶级色彩是比较隐蔽和曲折的，例如有些画家喜欢表现自然中的雄伟山川；有些画家喜欢描写出污泥而不染的池莲；有些画家喜欢描写和春光一同来到的燕子；在题材的选择中就包括着作者的爱好，客观的自然风物和作者的主观思想感情就是这样地溶汇在一起。作者采取什么样的题材，以及如何表现这一题材，都不能脱离阶级思想的倾向性。所以说，描写自然美的作品，也同样反映一个时代的阶级要求，不能超于阶级意识之外。我们许多新的比较优秀的山水画和花鸟画，能够正确地贯彻执行百花齐放、推陈出新的方针，也正是由于画家们的思想感情上首先发生了变化，逐渐做到同劳动人民的思想感情打成一片，所以才能创作出符合广大群众欣赏要求的作品。
然而，在新的内容与传统的形式的结合上，在创作实践过程中，并不是没有困难的，也不是没有矛盾的。因为内容决定形式，形式必须服从内容，才能够正确地体现内容。这是内容与形式的从属关系。毛主席告诉我们：对待遗产的继承与发扬，首先必须对遗产作科学的分析批判，去其糟粕，取其精华；不是认真严肃地研究学习，就不能作有根据的具体的分析批判。同时，我们从来就反对脱离传统基础的凭空创造，也反对硬搬外来的东西代替创造。我们既反对无视民族传统的虚无主义，也反对抱残守缺的保守主义。因为这是与推陈出新的方针相违背的。我国社会主义事业以空前高速度的持续跃进，全国人民在三面红旗的鼓舞下，为我们的社会主义事业创造着更大的财富，在各个生产战线上不断涌现出改造自然、创造世界的无数的英雄形象，这些崭新的生活内容，都等待着我们去描写他们，歌颂他们。在这种形势的要求下，促使我们在必须加强学习优秀传统的同时，还必须在传统的基础上有更多更新的创造，特别是表现形式和表现手法上的创造。内容和形式的矛盾就在这种情况下产生的，不改造原有的形式和手法，就不能充分表现新的思想内容。这一个矛盾的统一的过程，也就是民族新形式新风格的产生的过程。国画所表现的内容越来越丰富，也就促进了它的表现形式越来越多样。国画事业在短短的十一年的巨大发展，获得了历史上从来所没有的辉煌成就。这就证明了百花齐放、推陈出新的方针是发展社会主义艺术的无比正确的方针。
国画事业在党的建设社会主义总路线的鼓舞下，国画家和其他艺术家一样，响应了党的知识分子工农化的号召，许多人离开了他的画室，纷纷下乡上山。实际的生活斗争知识丰富了，与劳动人民的关系密切了，创作的思想水平和艺术水平也有了显著的提高；而创作题材和表现形式也越来越丰富多采，呈现着一个前所未有的万紫千红的繁荣景象。当然，这些伟大成就的取得，是由于我们认真地遵循了党的文艺方向和文艺方针的结果。国画事业和其他艺术一样，它是我们的党的整个革命事业的一个组成部分。它得到了党的无限关怀和重视，党的文艺方针政策，又赋予它无比的生命力。它的远景是非常光辉灿烂的，它的前途是无限宽阔的。