整理扬州评话《武松》的体会 [复制链接]

第7版()
专栏：

整理扬州评话《武松》的体会
王少堂
我是扬州市的一个评话艺人。说的是《水浒》，书目有《武松》、《宋江》、《石秀》、《卢俊义》四个十回。这些书，从我的祖上传到我的手里，也已经说了六十多年了。过去说书是为了混生活，过日子，只有到了解放后，才使我的认识提高了，工作有了新的内容和意义。认识的提高，使我在思想上明确了传统书目必须经过整理，才能达到“古为今用”地为社会主义服务的目的。这些，多亏党的领导和党的教育，才使得我这个七十几岁的人晓得了这么多的道理。去年党和政府又帮助我把《武松》整理出版了，这是我多年的愿望，在短短的几个月中就实现了，我真是高兴。
谈到《水浒》这部评话，它的来源一部分是取自《水浒传》原书，而大部分——也是这部评话中最有特色的部分——则是历代评话艺人的不断创造，一代一代地传下来，一代一代地丰富它，由原书中关于武松的描写的八万多字扩大到一百多万字，这里边不知有多少人花了多少心血，它是历代艺人不断加工丰富的结果。这笔遗产是祖国的、人民的，今天经过党和政府的重视和关怀，从我这里把它记录下来，整理出版了，把这样一个民间口头文学的宝贵遗产全部保留下来，交给了党和人民，在我来说，又为社会主义做了一件事，我心里怎么能不高兴呢！谈到整理《武松》这部书来，说实在话，我还说不出什么经验来，不过给我的感受倒是很深的。解放后，党对我们评话艺术一直就非常关怀，中国曲艺工作者协会对《水浒》这几个十回书的整理工作也很关心，江苏省文化局直接领导了这个工作。早在1953年就开始记录，特地要我到南京去，在夫子庙面临秦淮河的一个大茶馆里，为我辟出了一个书场，一面说书一面记录。南京市文化局、文联花了十七个月的时间，又用笔，又用录音机，记下了除《石秀十回》最后几段之外的全部书词。以后又将记录稿全部移交给扬州市，在扬州市委的领导下，扬州市文化处和我逐字逐句地核对了以前记录下来的书词，又把我的学艺经过和表演经验记了下来。所以，在正式整理《武松》之前，党和政府已经做了不少工作。
正式的整理工作是在1959年春天开始的。为了要在几个月的时间里整理出来，向建国十周年献礼，市委首先加强了对这项工作的领导，市委书记亲自挂帅，宣传部长亲自参加，还派了两位在语言和文学上有相当修养的同志专门与文化处、文联负责同志和我一道工作，一道研究，并且组成了整理工作小组。这样，有了党的领导，这部长达百万字的《武松》的整理工作，在短短的几个月中就完成了。这是一个奇迹，也是大跃进形势鼓舞下的产物。我从心里感到党的领导就是对，大跃进就是好，没有这两条，书就出不来。要说经验，这就是最重要的经验了。
这次整理工作，对我来说，是一次学习，是一次思想认识上的提高。本来，我把这项工作看得很简单，有些迷信自己，嘴里不说心里说：这部书在我手里说了六十多年，七岁学书，第一回就是《武松打虎》，说到现在，听众总是满意的，不见得有多大问题。再说，有些同志也认为我的书只要记下来，把句子、标点改改也就行了。我就更加相信自己了。这个时候，我们整理小组的组长——市委书记及时地召开了会议，指出了保守和粗暴两种倾向都是错误的。这时候，我心里有点数了，我原来的想法不对头，粗暴思想我不多，保守思想就还不少，所以，整理工作刚刚动手，我就受到教育。不仅如此，领导上还进一步告诉我们：整理《武松》决不是为整理而整理，而是要在党的百花齐放、推陈出新方针指导下，根据取其精华，去其糟粕的精神，发扬民族遗产的优良传统，以达到古为今用的目的。这样一来，我的脑筋清爽了，目的明确，要求具体，整理起来就有了一根尺，掌握了分寸。但这不等于一切问题都解决了，在具体的整理过程中，碰到的问题还是不少的。这些书，几十年、上百年地在民间流传，受到广大市民的欢迎，是有人民性的；但是它从那个肮脏社会里遗留下来，当然会有些斑斑点点和低级庸俗的糟粕，精华和糟粕混杂在一起，有时候不容易分清；还有对方言土语的运用以及对“书外书”的处理，也引起了争论。但是有了党的指示，讨论研究起来，就有了方向，不同的看法也就容易取得一致了。我真感到党的这些指示，既是“试金石”又是“分水珠”，只要按照党的指示去做，就没有错；正因为听了党的话，我们的整理过程就顺利得多了。
下面的问题就是我们怎样动手了。要赶上向建国十周年献礼，时间只有几个月，这部书又是洋洋百万多字，没有好的方法是不行的。根据这个情况，小组研究决定先搞“试验田”，选出《武十回》中问题最多也最复杂的前三回：《景阳岗打虎》、《武松杀嫂》、《斗杀西门庆》先行整理。
为了把这个工作做得好，找到的办法就是“三多”：多开会、多研究、多协商。整理之前，认真地核对了原稿，然后再分段落，加标点，改病句。通过集体研究，大家意见一致了，才开始动笔整理。为了使这个整理本达到较高的水平，除认真研究了《水浒》原著外，我们又阅读了《人民文学》、《曲艺》、《萌芽》等几个刊物上已经发表的一些段子，并且吸取了杭州评话《武松演义》的整理经验，这样就使得我们的整理工作有了借鉴和比较。
在整理当中，我们碰到一些问题。在《血溅鸳鸯楼》这段书里，武松杀的人确实不少。有人说杀的太多了。究竟让他多杀些，还是少杀些呢？争论不下。这时候领导上告诉我们：问题不是杀得多和少的问题。要看看武松杀的是什么人。这一来，我的心里明亮了。是么！武松杀的是地主、恶霸、土豪、劣绅这些坏蛋，对武松这个英雄人物不但没有损害，而且还有帮助：武松的杀人，反映农民群众对封建地主阶级的深仇大恨，所以我们整理起来就有了依据。同时，我也懂得了看问题总得有个阶级分析，有个阶级观点。这些话，毛主席早就说过了，真是正确，按照毛主席的话去看问题，就是明亮，就是清爽。所以以后碰到这类问题的研究讨论，就容易解决。又如，我过去对“母夜叉”孙二娘的形象是这样说的：“她的个子大得出色，身高将近一丈，她这副脸和沙土无二样，门楼头凸起多远的。两条稀稀的眉毛，眉毛梢子上有几根红的。一双?瘘眼，眼睛珠子凹在里面，白眼珠子上生红丝，黑眼珠子上也有红丝，炯炯有光。鹰钩鼻子，瘪嘴，翘下额，一嘴黑焦牙。”我过去为什么这样说呢？“母夜叉”么，就要说得像个“母夜叉”。哪里知道这样一来，就丑化了英雄人物。现在懂得了，描写人物应当有个阶级观点，要爱憎分明，所以在讨论的时候，很快就取得了一致的意见。
再如，对正文以外的“书外书”的处理问题。这些“书外书”，有些是前辈艺人早就安排在书里的情节，有些是我们在书台子上临时急抓的插叙。这些段子在书台子上说起来，往往能够博得听众的哄堂大笑，效果还不错，但也有些是为“科”而“科”的“书外书”，与情节关系不大，放在上面有些累赘。根据这个情况，一方面对其中与情节有关联的“书外书”，采取了压缩提炼的办法保留下来；另一方面对与情节无关的“书外书”进行了割除。说真的，这些小段子在嘴里说了几十年，一下子去掉了，心里还有些舍不得呢！可是经过这样的正确处理以后，不但没有影响整个情节的发展，而且使整个情节更加紧密，我的思想问题也就解决了。说来奇怪，保守思想不是一下子就能除得掉的，我觉得自己的保守思想就需要不断地清除，毛主席说要不断革命，我这个思想也要不断革命。所以这部书的整理过程，也就是我学习的过程，思想上不断革命的过程，也是我提高思想认识的过程。
在这些具体问题的讨论过程中，突出的复杂的问题，要算是对使用方言土语的争论了。“扬州评话”当然是要用扬州的方言，但是方言有局限性，因此对一些令人费解的土语就用普通话代替。另外也有这样的情况，不用方言就难以表达原来的意思，就仍然保留原话，而在旁边加上注解。按照这个原则，许多问题也就顺利解决了。当然，现在说起来很顺当，但是在整理讨论的时候，确实费了些周折，都是领导上及时指示，许多问题才逐个解决的。所以我说，任何事情都要依靠党，也只有依靠党才有办法，才能解决问题。“试验田”搞得成功，完全是党的领导好。
前三回的整理本搞出来以后，我们把初稿打印出来，给中国曲协和江苏省文化局以及其他有关方面寄去了，同时还召开了听众座谈会，征求了各方面的意见。我们市里和省里都非常重视和支持。中国曲协的负责同志，亲自审阅了初稿，还为我们召开了专家座谈会，对书中人物形象的塑造，情节的处理，语言的运用等等方面，都提出了具体的指导性的意见和建议，对我们的进一步整理有很大的帮助。
由于前三回搞“试验田”的方法做得对头，有了些经验，做出了样子，所以整理后七回就顺当得多。前三回花了四个月的工夫，后七回只用了两个月工夫。前后共计六个月，就完成了一部百万字的长篇《武松》的整理工作，大家都说这是多快好省。我心里想啊：怎么能够多快好省的呢？这就是听了党的话，执行了党所指示的三结合的工作方法，贯彻了党的文艺方针的结果。这部《武松》是大跃进的产物，是鼓足干劲，力争上游的产物。
《武松》这部书出版了，目前我正在着手整理其余三个十回。现在我订出了计划，要学习毛主席的文艺思想，有了这个武器，再加上整理《武松十回》的经验，我就有了信心，一定要把它整理好。争取首先把《宋江十回》整理出来，迎接党的四十周年。
现在，我们正处在“一天等于二十年”的大跃进的时代里，想想这些，我的劲头就大了。我是七十几岁的人了，经历了多少沧海桑田，从来也没见过这样的时代。在我嘴里说过的英雄无其数，哪里有今天的英雄这样多！我真是心花怒放。看到社会主义、共产主义的前景，我是人老雄心在，愈过愈年轻。人家说“人生七十古来稀”，我说一定要和大家轰轰烈烈干到底。用我们这个曲艺形式来反映建设社会主义、共产主义的新人新事，把曲艺送到公社、工厂和矿山。我还要把自己这点浅薄的艺术，毫不保留地传授给青年一代，为社会主义、共产主义出力出汗，让我们曲艺这朵花，开得更好更美丽，把我们的社会主义、共产主义建设得更快更好。