论“土里土气” [复制链接]

第8版()
专栏：

论“土里土气” 唐小丁
解放前，地主阶级和资产阶级老爷们，对庄稼汉看不顺眼，说他们“土里土气”。所谓“土里土气”者，是同“洋里洋气”相对立的。“黄泥巴脚杆”怎能同官僚、地主、摩登阔少相比呢！
解放后，先前的剥削者不敢说劳动者“土里土气”了。然而，现在还有少数人受了过去剥削阶级的影响，仍有对“土里土气”的非议。办了人民公社，就有一种说法：生产发展了，家大业大，办事要“像个样子”，要“大方”一点，“不能再那么土里土气了！”
“土里土气”同“洋里洋气”，是两条路线、两种阶级作风的对立。喜欢“洋里洋气”的人，不爱惜人力、物力、财力，贪大，贪多，贪新。要盖所谓像样的招待所、俱乐部，要搞脱产或半脱产的文艺、体育团体……。“土里土气”的人却认为，应该勤俭为本，生产为本，先讲苦战，后讲享福。
四川省安岳县有个孔雀公社。名字很美，看来会归入“洋里洋气”一类。不，这个公社能够给人以高洁和醇美的印象，正是因为“土里土气”。社里沟深、坡陡、土质瘦薄。解放前，当地民谣里有句话说：“要想吃顿白米饭，除非腊月三十天”，传说孔雀山的孔雀，也不得已远飞寻食去了。解放几年来，光景一步步好了，然而离根本改变穷困面貌，仍差得远。可是公社成立后，社里吹起一小阵“不能土里土气”的歪风。公社党委看到，“土里土气”不是别的，正是勤俭节约。于是教育党员，教育干部，教育群众，人人都以勤俭为高尚，为光荣。干部带头勤俭，社员们说：“干部都能这样吃苦耐劳，我们还能落后么？”就这样，在孔雀公社，上上下下、里里外外、大事小事都贯彻了勤俭的精神。
提倡勤俭节约，并非要人们“安贫”。古训说：“君子安贫”。这是骗人的。“君子”并不贫，不过是想叫被看作“小人”的劳动人民“安贫”而已。劳动人民如果不愿冻死饿死，是不能“安贫”的。穷人要革命，要长富心。所谓“穷人要长富心”，不是像旧社会里那样，幻想从无产者爬到有产者的地位，从劳动者爬到剥削者的地位去，而是要同心同德，致社会主义、共产主义的大富，发社会主义、共产主义的大财，为集体、为全民。“土里土气”么，就长了这种富心。而即便到了共产主义，我们也仍然要提倡勤俭节约，仍然要提倡不讲究“阔气”和“排场”的“土里土气”作风。
“土里土气”不像样子么？什么“样子”呢？我们就是以我们民族我们党的克勤克俭、艰苦奋斗的光荣传统，向“一穷二白”宣战，向旧世界旧制度扬威。这就是彻底革命的无产阶级的样子！