共同的心意——记与古巴电影工作者的往来 [复制链接]

第4版()
专栏：

共同的心意
——记与古巴电影工作者的往来
黄钢
《战斗的古巴》在北京的第一个外国观众，是古巴电影界的朋友——来访中国拍摄纪录影片的何塞·塔皮奥。“这部影片表现出中国对古巴人民的热爱。”——不久以前，当中国电影工作者协会特意招待了古巴“革命”电视台摄影记者塔皮奥观看了这部影片以后，他这样评价道：“影片很好地抓住了古巴人民为自由而战斗的特色。它不是一般猎奇性质的、罗列风光的影片，虽然它也报道了古巴一般的地理与自然特点。同样令人感到惊奇的是，这部影片音乐的选曲与配制也是充分表达了古巴的特色：无论是表现我们古巴人在田野、在山区、在行军，都是妥切地使用了古巴的民间乐曲。影片的配音充分表现出你们尊重古巴的音乐文化传统。”
这一位老练的摄影专家对这部反映古巴影片的高度称誉，使我想起了在此以前中国电影工作者与古巴著名戏剧电影评论家何塞·曼奴埃尔·瓦尔德斯·罗德里格斯的一次会晤。在北京的会晤中，罗德里格斯说道：
“一世纪以来，我们一直经受着殖民主义者施加在我们身上的种族压迫，但是，统治者没有能扼杀我们民族的文化。我们一直保有着古巴的文化艺术传统，特别是古巴的音乐——它直到现在还保有强烈的民族特色，我们的音乐并没有受到美国佬的不良影响——在这一点上，我为我的祖国而骄傲。现在，同样的我可以说：“我们新生的古巴民族电影也是没有改变自己的特色的。”
从影评家罗德里格斯对我们提供的介绍材料和富有知识性的谈话中，我们进一步地了解了：古巴的民族电影开始于本世纪的初期，当时有热情而勇敢的古巴人拍摄了富于爱国主义思想的短片。1913年，描绘民族英雄在独立战争中的丰功伟绩的影片《曼奴埃尔·迦尔西亚》的上演，标志着古巴艺术影片的开端。这部影片以及继此而诞生的一些无声影片多半是描写古巴的将军如何领导人民与西班牙殖民主义者进行斗争，拯救人民，以及反映人民在劳动中的血泪痛苦生活的作品。“1930年以前我们这些传记片或历史片的内容是不错的，它们表现了我们古巴人的文化与真实生活。1930年以后，古巴人民的电影由于外来的原因而中断了，代之而起的是美国化的影片，完全失掉了古巴民族电影的特色。这种情况一直延续到并不遥远的以前——直到古巴革命政权的成立，才又重新赋予了古巴电影以新的生命。”
罗德里格斯与我们接触时表示了这样的信念和希望：“我希望古巴当前的革命运动能促使古巴电影艺术的繁荣，就像中国革命的胜利促进了中国电影艺术的空前发展和繁荣一样。”
我们向这位古巴朋友表示：他所说的正是我们的共同愿望——而且在革命的斗争中发展革命的文化——这也正是我们坚强的信心所在。
“是的，我相信古巴电影将会很好地为我国人民服务的，而且它也一定会很好地为人类服务。我个人有这样的信念。”罗德里格斯说：“我们很快就要有我们自己的电影了。我希望新生的古巴电影能够尽快地到中国来，并且我愿意古巴电影在自己的发展中以中国的电影作为它的榜样：一定要用电影来表现人民的斗争和生活。”
对于民族传统文化的极度的尊重和关怀，对于艺术与人民关系问题的极大的注意，对于电影艺术的战斗作用和诗的风格的结合的深刻的理解，最后，还有对于摒弃垂死的资本主义的腐朽文化——摒弃美国帝国主义的反动的、有毒素的电影的坚决明确的态度，这就是古巴民族电影的孕育人之一的罗德里格斯所留给我们的共同的印象。
他以那种极为鲜明的态度对我们说道：“我们古巴的电影也曾经与美国电影进行过‘竞争’，但是，结果是失败的——失掉了古巴特色的古巴电影，由于很多原因只能处于衰弱的境地，而代之而起的是美国垄断的电影市场与美国化的电影。这一个阶段是古巴电影历史中的悲剧部分。”“我们并不反对更不排斥莎士比亚和林肯。我们经常说的是艾森豪威尔侮辱了莎士比亚和林肯的语言。此外，如果我有的时候是用英语讲话，那就是由于我也要用一种曾经被敌人所沾污的语言——把它当作一把利剑——用它同敌人进行斗争。”
罗德里格斯对于生活的理想，对于重新建立与发展他的民族新电影的理想，一定都会实现，而且正在逐步实现着——因为古巴人民的民族民主革命正在给古巴人民的文化革命开拓了壮丽的前景。同时罗德里格斯对于生活与艺术这两方面的崇高理想，又是多么不可分割地联系在一起啊！
也正是由于这种基于共同理想的联系，使我们与我们的同行罗德里格斯之间有着如此之多的共同语言，使《战斗的古巴》影片在古巴革命政府、古巴人民和古巴电影界的大力支持之下顺利地诞生了。《战斗的古巴》至少不愧是中国电影工作者与古巴电影工作者建立友谊往来的初次的赠礼之一，通过了它，将会使得两国人民之间热烈友好的心意更加接近。可以预期它对观众的深远影响还将会远超出我们两国的国境线以外。（附图片）
〔古巴革命政府接管美国石油公司后，工人、职员表示了无比的高兴。〕