怕鬼的故事 [复制链接]

第8版()
专栏：

怕鬼的故事
冯其庸
读了何其芳同志的《“不怕鬼的故事”序》以后，受到很大的启发。那些勇敢地与鬼怪斗争的人，如宋定伯、于公、姜三莽等，真可谓是正气凛然而又勇敢机智，善于战斗，值得人们学习。因此联类所及，又使我想起了几桩怕鬼的故事。我想事情总是相反相成的，读了不怕鬼的故事，固然可以增加我们克服困难的信心和勇气，但如果读一、二则怕鬼的故事，看看过去有些人因为怕鬼而弄出来的许多笑话，也可以使我们引为前车之鉴，不致于犯同样性质的错误。
故事之一：
有赴饮夜归者，值大雨，持盖（雨伞）自 蔽。见一人立檐下溜，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟（急）奔入其门，告以遇鬼。俄顷复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。
二人相视愕然，不觉大笑。这看来是一桩笑话，却为我们揭示了世上是没有鬼的。不过，这个故事给我们的启示并不仅仅如此，还值得我们进一步的深思。
在我们的工作中，有少数同志对待困难缺乏认真的调查研究、科学地分析的态度；缺乏在战略上藐视困难的革命气概，在战术上重视困难的求实精神；在困难面前有些惊慌失措，束手无策；久而久之，他们一听到困难，就谈虎色变，杯弓蛇影地惊惶起来，仿佛像那两个人怕鬼一样。这样他们在精神上，首先就做了困难的俘虏，甚而至于在困难并不存在或者困难不大的情况下，也是瞻前顾后，畏首畏尾。其实并不是困难压倒了人，而是这些同志怕困难的思想，压倒了他们自己，正像这个故事给我们的启示一样：并不是有什么鬼在作祟，而是人们自己怕鬼的思想在作祟。对于这样的同志，这个故事，不是帮助他们医治怕困难病的一服很好的发汗药么？
故事之二：
嘉靖中，锡人王富、张祥俱有胆，素不畏鬼。夏日同饮溪上，日且晡，未醉。王曰：“隔溪丛冢中，昨送一新死人，吾能乘流而过，出其尸于棺外。”张曰：“吾能黑夜出之。”王曰：“果尔，输汝腊酿（酒）一瓮。”俄而日没，张子方欲入水，而王亟（急）归家取酒，张遂过溪。迂回而上，见棺已离盖，方疑之，忽棺中出两手抱张颈。张惧，私祝曰：“汝少出，俟我睹胜，明日当奠而埋汝。”言毕，抱益急。张大叫，声渐微，溪旁人家闻声，群持火来照。抱张颈者，乃王也。盖诡言取酒，从阔处先渡，出尸而伏棺中耳。这个张祥，看来是有点勇气，在一般的情况下，大致确实是不大怕鬼的。但是他却经不起考验，在王富的捉弄下，终于露出了怕鬼的马脚。当怕鬼的念头在他的思想上占了上风的时候，他再也没有先前的那点子勇气了，终于在困难面前屈服了。
为什么这个“素不畏鬼”的张祥会被假鬼的虚威所慑服？归根到底，他只是胆子比别人大些，却并不是一个唯物论者，没有真正的无神论思想，当然更不要说科学的彻底的战斗的唯物主义了。
我们在从事伟大的社会主义建设，我们一定会遇到很多困难，例如帝国主义和现代修正主义的捣乱，国内残余反革命分子的破坏、天灾以及科学技术上的困难等等，我们必须用对付魔鬼的办法来战胜这一切困难，因此，首先使自己成为一个彻底的唯物主义者，使自己具有革命的彻底坚定性，这样当这些困难像魔鬼一样伸出双手来与我们搏斗的时候，我们就能以大无畏的勇气、革命的彻底坚定性，顽强的战斗精神，英勇地战胜它们。毛主席说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”让我们百倍认真地学习毛泽东思想，做一个不怕魔鬼，不怕一切困难的无所畏惧的彻底的唯物主义者！