宣文君 [复制链接]

第6版()
专栏：历史人物

宣文君
　吴晗
宣文君是苻坚时代的女学者。宣文是宣扬文化，君是尊称。前秦时的学术界拿这个称号来称呼一个高年的妇女，正可以说明被授予这称号的人，在当时学术界的地位。
首先应当提出，在印刷术发明之前，经典著作的流传只能靠抄写、靠记诵，其他的办法是没有的。抄写、记诵都需要较长的时间，一般靠自己劳动过日子的人们是很难做到的。这样，就出现了一批抄写记诵的专家，精通一经或几经的学者。学生向学者受学要送学费，有一些学者就靠学费过日子。
其次，当时没有印出的书籍、报纸、杂志以及广播等等设备，学生受学只能通过学者的面授，口授。不同的学者对某些问题自然会有不同的理解，看法，这样，也就形成了师承、家法、以至学派等等。
正是由于这样情况，假如某一地区某一经典失传了，没有人能加以讲解，这门学问也就绝了，失传了。反过来，如有人能够加以传授，这门学问也就保存下来了，宣文君在前秦时期之所以被人们重视，其道理就在于此。
宣文君姓宋，名字失传了，连什么地方人也不清楚。据纪载前秦皇帝苻坚亲临太学在公元三六二年（东晋穆帝隆和二年），这一年她已经八十岁了。她生在公元二八三年（晋武帝太康四年）。
她家世代都研究儒学，从小没有母亲，由父亲亲自抚养教育。到成人时，父亲传授她以周官音义，并且告诉她：“我们家是世代研习周官的，代代相传。这部书包括了许多政治理论、制度。我没有儿子可传，你要认真学习，不让它绝灭才好。”
这时，天下大乱，不断的战争使人民无法安居乐业，可是宋家父女还在坚持学习，不肯间断。后来被羯族首领石虎强迫搬家到山东，宣文君和她的丈夫韦某推着鹿车，背着父亲给的书，到冀州，投奔胶东富人程安寿，安寿见她有学问，很照顾他们。
宣文君的儿子韦逞，年纪很小，宣文君白天上山斫柴，晚上纺绩，成天劳动，还教育韦逞学习，程安寿看了很感动。韦逞由于母亲的认真教导，有了学问，成了名，作前秦太常的官。
公元三六二年，前秦皇帝苻坚很注意提倡学术文化，亲自到太学了解情况。太学博士卢壶对他说：“学校荒废已久，书籍不全，经过这些年的搜访、编缀、撰述，正经差不多了。只有周官礼注，还没有合式的人可以讲授。太常韦逞的母亲宋氏是周官专家，承受了她父亲的学问，有周官音义一书。今年虽然八十岁了，眼睛耳朵都好，除了她，谁也讲不了这门课。”苻坚就派了一百二十个学生，在韦家建立讲堂，请宋氏主讲传授。大家都尊称宋氏为宣文君，周官学这门学问从此又流传开了。
当时人也叫宣文君作韦氏宋母，名气很大。
从宣文君的一生看来，家庭困难没有妨碍她学习，在战争环境中，她坚持学习，她不但自己白天黑夜劳动，还在劳动的间隙认真教育儿子，最后到了八十高年，还能够开立讲堂，传授绝学，使这门学问能够全部保存并流传开来，她个人对学习的努力，对劳动的态度和对文化学术的贡献，是值得后人学习和纪念的。
　（附图片）
启雄　插图