草原上的春光 [复制链接]

第4版()
专栏：

草原上的春光
周而复
在呼和浩特郊外汉明妃的墓上，我看到南边一望无际的辽阔的平原，黑河像一条身上闪闪发光的巨蟒，匍伏在平原上。回过头来看北面，大青山像一座巨大的屏风似的，团团包围着呼和浩特，山峰给一层茫茫的雾霭笼罩着，片片白云萦绕在山腰间。一阵阵浸透肌肤的寒风迎面吹来，使人感到清新而又爽适。这时候，我想起了一千四百多年前的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”呼和浩特虽然还不是草原，但是透过大青山上茫茫云雾，我仿佛已经到了长久向往的《敕勒歌》的境界。
访问昭君墓第三天的早晨，我们真的到草原去了。汽车出了呼和浩特，很快就进入了大青山。它的真面目清清楚楚地呈现在我们的面前了，只是山峰笼罩在晨雾中，迷迷蒙蒙，像是一个调皮的儿童在玩捉迷藏，一会儿露出半个脸来，一会儿又藏到云雾背后去了。车子顺着蜿蜒的公路慢慢向上开去，山路不陡，但是两边的山峰却很陡峭，放眼望去，如同海洋上的巨浪，突然受到一阵巨大的寒流的袭击，顿时凝结起来了。一个个山峰连接起来，绵延起伏，形成了雄伟的气势，最高的山峰仿佛和天连在一块儿了。顺着山脊起伏，有一条白线也似的物体，像是山脊上一条平静的、细长的白色的溪流，向四面八方伸展开去，好像是给雄伟的山峰镶上了一道道白边，增加了山势的秀丽和俊美。这是山脊没有融化的积雪。车子再往上开去，细长的、白色的溪流像是流入了平原，四散开去，山峰上披了一层雪白的面纱似的，透过面纱隐隐约约可以看见巨人般的结实的山峰。再往上去，山峰就变成满头银丝的老人了。
山顶很冷，一阵阵峭寒的风迎面吹来，但是吹得浑身非常舒适。附近几十里地就是过去的大青山抗日根据地。早在二十二年以前，我在晋绥抗日根据地停留的时候，曾见到领导大青山游击战争的苏谦益同志和一些抗日英雄。他们在大青山一带的冰天雪地坚持最后的游击战争，一把锋利的匕首似的插入敌人的心腹，配合其他战场进行艰苦的斗争，取得了胜利。远在第一次和第二次国内革命战争时期，党就在这儿建立了革命的武装力量。抗日战争后，这支武装力量更加发展了。剽悍无敌的内蒙古人民骑兵在雪深及膝的草原上行军、露宿，在零下四十度的严寒中战斗。经过艰辛的道路，这支部队光荣地走入了中国人民解放军的行列。
在各个时期，除了军事战场外，还有另外一个战场，这就是呼和浩特等城市里的地下工作和群众运动。乌兰夫等同志曾在土默特小学的掩护下进行了长期的地下工作；王若飞同志在这儿领导地下工作时，曾经不幸落入了国民党反动派的罪恶的黑手。我在呼和浩特的博物馆里看到国民党反动派的卷宗，企图要把王若飞同志解到山西太原去谋害。王若飞同志出狱后，继续领导革命工作。刽子手的愿望进入了博物馆。
我站在大青山的最高峰上，往事像潮水一般地涌上心头，十六年前在重庆领导过我们工作的王若飞同志仿佛就在我的面前，他那对党无限忠诚的革命意志，在和我们谈论工作时候的坚定而又非常有力的手势，给我留下了永不泯灭的印象，活在我的记忆中。为了党的革命事业，奋斗了一生的王若飞同志，最后在晋西北黑茶山，献出了最可宝贵的生命！
同时，我好像看见无数的人民的铁骑纵横驰骋在大青山上，昼伏夜出，神出鬼没，到处袭击着日本法西斯野兽和国民党反动势力，配合着和鼓舞着全国人民的革命斗争。一个人倒下去，千百人站起来，踏着先烈的血迹，在革命的道路上继续前进。
我想起了英国诗人雪莱的诗句：“当冬天到来的时候，春天还会远吗？”在严寒的冬天以后，一定要出现鸟语花香、春光明媚的季节。在自然界，在大青山上和山下，我看到了一片欣欣向荣的明媚的春光。
一过了大青山，出现在我们眼前的是了无涯际浩浩荡荡的大草原，在一层薄薄的白雪复盖下，露出丛丛的发黄的草。有的地方，在雪光的反映下，有些草已经发绿了。大青山上冬天还没有过去，草原上的春天已经到来了。草原上白光点点，像是天空上掉下来一朵一朵洁白的云彩，这是一群一群的羊群。远处，看到红光闪闪，尘头滚滚，那是草原上的奔腾着的马群。
路过武川的时候，我们仿佛离开了草原，到了平原上的一座新的城市。小高炉群冒着熊熊的火焰，发电厂把电送到新的红色的砖瓦房里。工人们把热和光送到我们亲爱的蒙古的兄弟姊妹面前。
离武川不远便是达茂联合旗乌兰图格人民公社。社址原来是个召（庙），这个召是呼和浩特的章克图召的分召。我们去的时候，社党委书记已经在召前等候我们了。他是蒙古同志，早先在东北小学里工作，党调他到这儿来领导牧民建设草原上美丽幸福的生活。
乌兰图格人民公社周围有八百七十平方公里，在内蒙古不算是大社。内蒙古有一个县有十八万平方公里，几乎等于两个浙江那么大。在这样辽阔的土地上，人口少，牲畜也少；解放后，特别是人民公社化以后，人口增多了，牲畜增多了。这个公社里的牲畜几乎增加了两倍，不但有了饲料基地，而且有了十台拖拉机。在草原上，也听到拖拉机愉快的音响。更重要的是从前的奴隶，现在成了草原上的主人！
乌兰图格人民公社第二生产大队，有位老汉，叫做乌力吉景成，蒙古族，今年六十四岁了。他的一生，就是内蒙古人民历史的缩影。他曾经是双重奴隶，不仅仅是章盖（过去的保甲长一类的人物）的奴隶，而且是公里的奴隶。用乌力吉景成自己的话来说：“活尽量的做，哪儿忙哪儿动弹；白天挑水劈柴，黑夜蹓马；饭只准按份的吃（只给一定数量的饭），到了夜里，还不能休息，要‘下夜’（打更），说不定什么时候，不是受骂，就是挨打，夜里也逃不出主人的鞭子；天不亮，又得劳碌了。”解放后，他摆脱了奴隶的生活，成为草原上生活的主人。他现在有七个子女，一个儿媳妇，三个孙子。子女大半在外边，有个儿子在商业局里工作，家里连他在内有三个劳动力，都是半劳动力，实际上只有一个半劳动力。1960年他们除了吃用，还净落五百元，人民银行分行里还有他三百元的存款。另外，他家里养着两头牛、两匹马和三只肥羊。他自己是生产队里接羔的能手。
我们到他家的那天，正好是阴历正月初三，他们一家人穿着蒙古的节日的盛装。他的妻子穿着灰蓝色的蒙古袍，他的儿媳妇穿着橘红色的绸子的蒙古袍。她们俩人头上戴着皮制的风帽，挂着银制的彩色的头饰，一直垂在胸前两边。她们请我们进屋去坐。（他们告别了游牧的蒙古包生活，现在定居下来，住在光线充足空气新鲜的砖瓦平房里。）屋的右首是一条大炕，左边墙上挂着四个条幅，幅幅都是西湖的风景。正面的柜子上摆满了干果和乳制品，墙上挂着一家老小各式各样的照片。这是他们幸福生活的写照，是他们欢乐的留影。这些照片的上面是一幅毛主席的画像。
一进屋子，乌力吉景成老汉就让我们上炕，接着他的妻子和儿媳妇端来了乳茶、酥油、乳豆腐和炒米。刚喝过乳茶，她们又端来了整碗的羊肉和猪肉，给我们杯子里斟满了内蒙古的名产昭君酒。乌力吉景成举起杯子来，欢迎我们。我们边喝边谈，他怀着兴奋的心情，娓娓叙述辛酸的往事，谈论人民公社化以后，草原上人们的幸福生活。他劳动了一生，额头上留下了深深的皱纹，起茧的双手坚强有力，在他的养育下，羊群要“百母超百仔”，我给他敬酒，祝贺他愉快的晚年和将来更加幸福的生活。
在蒙古包旁边的一个羊圈里，我看到一群生下来不久的羊羔，白的、黑的、黑白相间的，一边咩咩的叫着，一边吃着草，一边相互挤着，一会儿又散开，但马上又聚到一块儿去了。它们身上闪耀着春天般的生命的活力。
在草原上，到处可以看到这春天般的生命的活力。阴历正月初一，我在呼和浩特的大北街和大南街上，看到青年男女们经过一年的辛勤劳动，获得丰硕的果实，假日里在街上走来走去，浑身是劲，纵情谈笑，准备休息好去迎接新的生产建设的任务。在公园里的溜冰场上，少男少女们反剪着双手，纵横自如地溜来溜去，闪耀着青春的光辉。
十五年前，我曾到过这儿，那时候叫做归绥，在国民党反动统治之下，人民度着严寒的冬天的生活，我看到菜色的脸庞，紧皱的眉头。度过漫长冬夜的人们才懂得明媚春光的伟大意义。十五年后，我看到呼和浩特和内蒙古各族人民满面春光。我所到的每一个牧民和农民家里，都挂着毛主席的像。这不正是草原上人民的心愿吗？
（附图片）
吐鲁番的春天 醒民