文汇报讨论 梁启超思想体系的阶级性问题 [复制链接]

第7版()
专栏：学术动态

文汇报讨论
梁启超思想体系的阶级性问题
上海文汇报在3月31日发表了蔡尚思的《梁启超后期的思想体系问题》一文，对梁启超思想体系的阶级性问题特别是他的后期思想的发展变化问题，提出了新的看法。接着文汇报编辑部又邀请上海史学界的部分人士，就这一问题进行了座谈。座谈会上针对蔡尚思的文章提出的意见，进行了热烈的讨论。
蔡尚思在文章和发言中认为：（一）梁启超后期的思想体系是代表了还带有一定资产阶级色彩的时代化地主阶级的。梁启超在前期曾经是一个资产阶级改良派，起了进步作用；但至后期，则下降为地主阶级的封建复古主义者，退回到地主阶级立场，再谈不上什么改良主义者了。梁启超后期虽然同时具有封建地主阶级思想和资产阶级思想，但其中心思想是前者而不是后者。（二）他在后期不仅反对社会主义、共产主义，并且站在封建地主阶级的立场去反对资本主义的政治、经济、文化。（三）由于梁启超站在地主阶级立场上尊孔，他不可能作为“五四”新文化运动中的一员，而是站在新文化运动的敌对地位。当时的所谓科学与玄学的论战，并非资产阶级内部的论战，而是时代化地主阶级与买办资产阶级的论战。
关于梁启超的思想体系的阶级性，许多人在发言中认为：梁启超的思想体系基本上是属于资产阶级的，至少资产阶级思想多于地主阶级思想。有人指出：梁启超思想体系的阶级性确实很复杂，前后变化多端，但是万变不离其宗，这个“宗”就是改良主义的黑线。十九世纪末由于国内民族危机严重，内部阶级矛盾尖锐，民族资产阶级要求继续发展，很多地主都向资产阶级转化，或要求向资产阶级转化，梁启超便是这类地主资产阶级的代表。他的发展方向是资本主义，但是他立足于地主阶级，企图在不触动他的地主阶级的根本利益的前提下走资本主义道路，因此称他为地主资产阶级是可以的。他的思想体系和他的改良主义思想的本质是属于资产阶级性质的。所谓改良主义思想，便是由地主阶级和资产阶级思想汇合起来的。对于资产阶级革命派来说，康、梁是属于资产阶级改良派，他们始终处于顽固派与革命派之间。维新时期的改良派曾经是进步的，但是由于时代不断前进，改良派就由进步、落后转到反动。不过，他们的地主资产阶级立场始终未变。有些人在发言中指出，说他是地主资产阶级基本上是可以的，但是梁的思想体系还带有买办资产阶级的色彩，他在维新时期曾经投靠过帝国主义，在他后期更为帝国主义辩护过，因此说他是资产阶级改良派更为适合。地主资产阶级对帝国主义的投靠不是那么明显的，而梁启超的依靠帝国主义，主客观始终是一致的。资产阶级改良派的思想本身就较复杂，有封建思想，有外来的乌托邦思想，也有资产阶级思想。尽管他前期是维新派，后期是保皇派、立宪派，但改良主义这根黑线却贯穿在他前后期的思想体系中。
至于梁启超后期究竟是否反对资本主义以及站在什么立场上来反对，很多人发言不同意蔡尚思所说的梁启超后期是站在封建地主阶级立场反对资本主义。他们认为，反对和批评资本主义的不仅仅是地主阶级，而梁启超是站在资产阶级立场反对资本主义的，因此他只是在形式上反对资本主义。有的认为梁是站在地主资产阶级立场反对资本主义。有的认为梁启超后期实质上也还是想要发展一些资本主义的。
至于梁启超是否站在地主阶级立场上来尊孔，许多人的发言中也提出了不同看法。他们认为，凡是地主阶级都尊孔，这是对的；但是当时的资产阶级右派也曾讲尊孔、复古，因此说梁启超由于尊孔就是代表地主阶级思想的理由是不够充分的。