个人利益与革命利益——致“微笑”君公开信之二 [复制链接]

第6版()
专栏：

　　个人利益与革命利益
——致“微笑”君公开信之二
董谦
至于你所说的，当在革命的队伍中，看到供给制不能解决“一切个人与家庭的困难”时，“禁不住掉下几点心酸泪”？！霎然听来，好象这是表现了你具有“人忧其忧”的“美德”，不过这种“美德”正构成你认为“革命是残酷的”道德观。那么这种道德观究竟是革命的唯物论的呢，还是退化的唯心论的呢？在这里必须划清它的界线，才能进一步分清是非。
是的，作为一个革命者，均应具有最伟大最高尚的一切美德，但这种美德是建筑在辩证唯物论的科学之上，是建立在无产阶级解放与人类解放战斗的利益之物质的基础之上；而不是建筑在退化的、保护个人及少数剥削者的利益基础之上。这就是说，革命的道德是科学的、阶级的产物，而不是超阶级的、独立的抽象的人道主义。我们党的领袖之一刘少奇同志在“党员思想意识的修养”一文里，即曾明确而坚定地昭示我们说：“我们不承认在阶级社会中有所谓更伟大更科学的、超阶级、一般的道德，这只是骗人的鬼话，这在事实上只是建筑在保障少数剥削者利益之基础上的所谓‘道德’。从来的这种‘道德’观，都是唯心论的。”
问题这就很明白了，虽说你曾“掉下几点心酸泪”，但由于不是或不完全是从人民的长远利益出发，就恰恰暴露了你的小资产阶级的人道主义和同情心。
因为“共产党不只是代表各个党员的利益，而是代表全体工人们与人类解放的长远的利益。……所以不要把共产党看作只是图谋党员私利的、狭义的、行会主义的小团体。”（“党员思想意识的修养”）
共产党在二十八年中，为什么长期艰苦奋斗，为什么实行最低生活的供给制的真谛，正是处处为了人民的长远利益，为了减轻人民的负担和痛苦，而与人民共疾苦，同度此艰辛的日子。而参加革命者，都是自愿而来，又是自觉自愿地牺牲个人利益绝对服从革命利益的。这和反革命的国民党只是为了个人升官发财，贪图享乐，不顾人民死活，有着本质的不同。可是，你要认识这样一个真理：即在国民党那里纵然可以“赚”大钱，可以“养活”父母妻子，可是这样的人有多少呢？他们赚的钱又是那里来的呢？还不都是搜括的老百姓的血汗吗？这样虽说少数达官显贵可以饱暖无忧，却苦了广大劳动人民，终年劳动不得一饱，如此说来，这能说革命是“残酷”的，而反革命是“仁慈”的吗？你可曾知道这个“仁慈”的外衣下，践踏了多少人民的生命！
你为了证明“自私心是不能连根除去”这一论点的正确，就否认了革命者最高尚的美德，就否认了革命者是最觉悟的无产阶级的先锋战士，就否认了“只有工人阶级最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性，”（“人民民主专政”）这一特质，而把他们降低到普通人的水平，这就完全错了。
世界革命导师斯大林曾代表全党在苏联第二次苏维埃代表大会上宣读的誓词中说：“我们共产党员是具有特种性格的人，我们是由特殊材料制成的。伟大无产阶级战略家底军队，列宁同志底军队，就是由我们这些人组成的。”（“联共（布）党史”第七章第四节）
但这并不是说，一个革命者因为是“特殊材料制成的”就没有一点个人的利益了，而是说他们已经被马列主义和毛泽东思想武装起来的革命战士，已经确立了全心全意为人民服务的革命人生观，能够牺牲“小我”为“大我”、能够“先忧其忧、后乐其乐”；同时，革命的利益和发展就包括着个人的利益和发展，也只有革命的发展、成功与胜利，才有个人的发展。如在目前革命的阶段，一切受着国民党压迫的工人、农民、知识分子、自由资产阶级，若不团结起来，共同打倒国民党反动统治，谁也不可能过着自由幸福的生活。因此，个人的利益必须而且可能与革命的利益和发展完全取得一致。不过也有这样一种情形，即在某种时候，个人的利益，也可能与革命的利益发生矛盾，这时候，作为一个革命者，就应该无条件的牺牲个人利益，而不能牺牲革命的利益来服从个人。个人利益服从革命的利益，这是马克思主义的原则。
虽说革命的一般利益中包括着个人的利益，但总还不能完全包括，如家庭疾病等问题；自然，这些问题均应该尽量照顾，在领导上更应特别关心干部的进步和生活，事实上，人所共知，这在我党政军各方面早定有优待其干部及其工作人员的办法。但是限于物质条件，以及国民党反动派还没完全打倒，工农业生产又急待恢复和发展，所以在目前还不可能普遍地完全照顾一切工作人员的家庭，只能根据实际困难，量力而作。就是这样作，也不是为了别的，也是为了革命的整个利益，保障干部最低的生活条件、工作条件，使他们安心的热情的工作。设若有人参加革命仅仅是为了解决个人家庭生活，否则就认为“革命是残酷”的，那就完全错了。
最后，我还要提醒一句，干部个人的困难是应该在可能范围内尽力照顾，但我们还应放大眼界，看看历经灾难的广大人民还过着什么样的日子！看看历经艰苦奋斗的万千革命战士及工作人员，二十余年来是怎样度过艰难战斗的岁月，而今天还在克己奉公，厉行节约，他们这样忠心耿耿为人民的英雄行为，绝非那些世界上最自私和残酷的人们所能做到的。蒋宋孔陈四大家族刮尽了民脂民膏，犹嫌不足，不是正在作垂死挣扎和“敲骨及髓”吗？
八月三十日于北平