老挝风土杂记 [复制链接]

第5版()
专栏：

老挝风土杂记
冯建伟
老挝，山川秀丽，森林茂密，大地铺盖着茸茸青草，宛如一块锦织丝绣的绿色图案。在这风景如画的国土上，生活着三百多万勤劳勇敢的各族人民。他们，在历史上，曾经以木棍、毒箭和陷阱反抗殖民主义的侵略和掠夺；在最近，打败了由美帝国主义豢养的凶恶至极的富米—文翁叛国集团的军队，迫使他们坐在会议桌前和王国政府、老挝爱国战线党谈判，和平解决老挝问题。这个民族不仅有悠久的历史，而且有丰富的文化，他们的风俗习惯、婚丧嫁娶，都有着浓郁的民族特色。
老挝的气候干燥，但变化很大，在查尔平原，白天，寒暑表上红色水银柱会上升到三十到四十度，而到夜间，则会骤然下降到十度，穿毛衣、毛裤、盖棉被还有点冷，真个是早穿皮袄午穿纱了。这里人民衣着很简单，男女都穿背心和沙龙，赤脚或穿胶底拖鞋。老挝人民的住房，一般都是一人高的高脚、木板、竹墙、铅皮顶的楼房，凉爽舒适。
佛教
老挝人民多数信奉佛教。一般青年男子在结婚前都须到寺庙当几个月或几年的和尚，然后还俗回家。妇女和老年人信佛更虔诚，每月8、15、30日三天，都到寺庙拜佛斋僧。遇到婚丧大事，还请和尚到家里作祈祷或祝福。最流行的祝福形式是拴线仪式，可以说已经突破迷信范围，形成普遍的民族风俗。我们在川圹曾参加过当地长者和寺庙和尚为梭发那·富马首相和苏发努冯亲王举行的拴线祝福仪式。由当地长者和各界人民举行的那次拴线祝福仪式比较隆重，人们先把一缕缕洁净的白线，放在鲜花中间，四周高燃明烛，由长者念祝福词，然后，先女后男，轮流给富马和苏发努冯两位亲王拴线。拴线的人一面拴，一面说着祝福的话。被拴线的人把一只手举到眉梢答礼，坐在拴线人背后的陪同者，也一面念祝福词，一面用一只手牵住前面的人的后衣襟，表示全体一致向被拴线的人祝福。另一次为富马首相和苏发努冯亲王举行的祝福仪式，是在川圹省丰沙湾镇的寺庙里。那天，富马和苏发努冯两位亲王以及陪同的政府官员、各界人民代表在一起，寺庙里的和尚在一起，分列两行，相对屈膝席地而坐，寺庙的主持者高声念长篇祝福词，为富马和苏发努冯两位亲王祈祷。祈祷毕，以富马和苏发努冯亲王为首，依次手持盛满糯米团、糖果、炸香蕉等各种食品的匣子，到一条长桌前布施斋僧，作为对寺庙祈祷祝福的答谢。
歌和舞
老挝有丰富多采的民族文化，各族人民都喜爱舞蹈和音乐。舞蹈有打鼓舞，类似我国少数民族的象脚鼓舞，边打边跳，一人打鼓，多人合跳，是一种最流行的民族舞蹈。抗法战争以来，舞蹈勃兴，在全国大小村庄蓬勃开展，而且创造出许多支援前线、舂米、划船等反映现实生活的歌舞，是老挝舞蹈的新发展。其中，传播最广的是《南旺舞》。在抗战时期的解放区，几乎人人皆会。《南旺舞》姿式简单优美，身体少显忸怩、双手举过肩头，作各种柔软的细腻的手腕动作。《南旺舞》的最大特点是具有群众性。跳这种舞时，往往全村的男女老幼都参加。“巴特寮”（寮国战斗部队）的战士们最喜欢跳《南旺舞》，而且每每有群众参加，起到鼓舞士气、密切军民关系的作用，深受群众欢迎，成为当时军民联欢的主要形式。据说，老语“南”是一个人在唱，“旺”是围着一圈人在看。还有一种《那方舞》，也是抗战时期的新创造。不过这种舞蹈动作更简单，一般只用双手在身周围摸索转圈，不像《南旺舞》那样手势动作复杂。配合舞蹈的音乐是多种多样的，有笙、笛、琴、胡琴、鼓和铃等。这些乐器完全是人民自制的，因此，声音、弹法都具有民族色彩，而不受西洋音乐的感染。比较起来，音乐比舞蹈流行更广些。在老挝的农村，每当傍晚休息时，到处可以听到悠扬的琴声和笛音，村村相闻。青年男女相会时，吹奏着笛或琴。妇女纺织时，在纺织机上挂着铜铃，铃声和梭杼的撞击声合成一套交响乐。每逢丰收，农民们在舂米杆（类似跷跷板）上挂起铜铃，边舂边奏，旁边还有笛、琴伴奏，欢庆丰收和表达劳动者的愉快心情。
恋爱和婚姻
老挝的婚姻是相当自由的。除山区少数民族仍然保留抢亲制度以外，居住在平原村镇的老龙和老听族，男婚女嫁前可以自由物色对象。男青年穿村过市，沿街观察，看中自己心爱的姑娘以后，便吹起横笛，或引吭高歌，来打动对方。女方如果被打动了心弦，就点头示意，便引男子入内室，以贵宾相待。这时，女方父母也自动躲避，让青年人谈情说爱，经过这样深谈，有的相邀下次会见时间，继续深交，也有的一见钟情，当面言定婚事，定期送过彩礼，迎接女方过门，偕首到老。
按着老龙和老听族的习惯，青年男女交际的方式一般有这样几种。一种是每年冷季（一、二月），全村妇女集中在一个场地上纺丝织锦，这时男青年都围拢在周围，仔细挑选自己喜欢的人，然后，走过去，一面帮助选中的姑娘纺织，一面攀谈，说得投机时，就相邀到女方家里或树林里长谈。另一种是相邀在集市上相见，然后找适当的地点谈话。最近以来，随着人民的文化程度的提高，还产生一种写信求爱的新方式，不过这种方式在大村镇较多，山村还少。交际最广泛的时候，除每年冷季一两个月以外，佛历每月8、15和30日三个日子，男女双方父母到寺庙拜佛，姑娘们主持家务，行动自便，小伙子们也乘机活跃起来。在林间、在田埂、在青草茸茸的牧场或是围鱼的池塘边，随时随地都可看到双双男女，在交头接耳地喁喁私语。
说老挝的婚姻完全自由，毫无封建束缚，那也不符合事实。除彩礼较重，事实上影响男女自由结合以外，与此有关的是，女子在接受彩礼以后，便身无自主。男子可以随便抛弃妻子，而妻子则终身依附丈夫。即使丈夫早亡，如果女方不能如数归还男方定婚彩礼的话，也难改变她这种厄运。（附图片）
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