李义山的《齐宫词》及其他 [复制链接]

第8版()
专栏：

李义山的《齐宫词》及其他 盼遂　石樵
读《人民日报》6月20日副刊，看到范放同志《古典诗词涉笔》的文章，文章中谈到读古典诗词要有“一定的历史知识”，这个问题很重要，因为不了解历史就很难发掘一首诗词具体的历史内容，也很难了解一个作家在具体历史条件下的复杂情感，从而更难于使我们领会某首诗词的含义，读了之后真要像范放同志所说的产生“像槌击木钟，叩之无声”的现象。
但范放同志在举李义山《齐宫词》作例子时，却把《齐宫词》所写的历史解错了。范放同志说：“如果对北朝易代史实很清楚，就会感到作者好像和你絮絮对话，突出齐后主嬖幸的冯淑妃给北周兵掳去，比喻封建统治里面经改姓易代后一副凄凉局面。”《齐宫词》是写的北齐后主及冯淑妃的历史事实吗？为了说明问题，我们把范放同志曾经引过的原文再抄在下面加以考察。“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”
诗中有四件事情值得注意，就是：永寿、金莲、梁台、九子铃。这四件事哪一件与北齐后主及冯淑妃有关系？《齐宫词》写的不是北齐的事，而是南齐的事，不是齐后主及冯淑妃的事，而是南齐废帝宝卷及潘妃的事。永寿，指齐废帝为潘妃起神仙、永寿、玉寿三殿事，梁武帝的兵入建康，手下的将领王珍国、张稷带兵入殿，废帝的侍卫丰勇之为内应，结果把废帝杀了。这件事分别见于《南史·齐废帝东昏侯本纪》和《南齐书·东昏侯本纪》。金莲，指潘妃步行金莲花之上，身段优美，为废帝所观赏的事。梁台，指梁武帝所建立的台省，也就是梁朝的政府。九子铃，是废帝剥取佛寺的东西，用来装饰潘妃宫殿的，是一种玉质的铃，并不是“铜铃”。可见从四句诗之每一句考察，都不是写齐后主，而是写齐废帝，不是写北齐之亡，而是写南齐之亡。
李义山是否有写北齐灭亡的诗呢？有！《北齐二首》就是。这两首确是写齐后主和冯淑妃的荒淫生活而造成亡国败身的，原文如下：
“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤！
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”
“巧笑知堪敌万几，倾城最在着戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。”
小怜是冯淑妃的名字，周师入晋阳是指武平七年十二月周武帝攻打晋州，齐兵大败，晋阳失守的事。晋阳是北齐的重镇，晋阳失守，齐已将亡。
第二首全诗写的是女子倾城，第一句的巧笑也代表女子，具体的当然指的冯淑妃，但第二句却写的是戎衣倾城。查《国语·晋语》卷一：《必有女戎》，韦昭注：“戎，兵也。言其祸犹兵也”。我们认为李义山这句诗就是化这个意思而成。那末这首诗的整个意思即贯通了。晋阳已陷与第一首写的是同样历史事实，请君王更猎一围是指冯淑妃于晋州危急时，还请齐后主更杀一围的事。
《齐宫词》和《北齐二首》写的是两个绝然不同的内容，两次完全不同的历史事件，表现了李义山在特定的历史条件下对封建统治者荒淫误国的批判，和自己吊古伤今的共同情感，但是是通过两个历史侧面来表现的，不应该混淆。
范放同志提出读古典诗词要了解历史的看法，我们很同意，而且这是基本的。除此之外，我们觉得还应该了解一些古文的语言规律和特点，特别是诗的语言规律和特点，否则对一首诗词的内容理解就不会深，就不能领会一首诗词艺术上的美。注释工作除了注解历史、典故之外，也应该注解一个作家一篇作品的语言锤炼和特殊构思等，目前这方面的工作却做得很少。