读“‘自私’与‘残酷’”后 [复制链接]

第6版()
专栏：

　　读“‘自私’与‘残酷’”后
洪毅
董谦同志致微笑君“自私”与“残酷”的公开信中，将小资产阶级的错误观点给予历史唯物论的分析，那些认为“自私心不能连根拔去”“革命是残酷的”的人，应该多看它几遍，对于自我改造，是有相当帮助的。
小资产阶级只有两条道路发展：一条是灭亡腐朽的道路，往资产阶级方向滚去，另一条是向光明的新民主主义社会的方向发展，这才是真正的出路，第三条道路是没有的。最近美国帝国主义的帮凶们正高唱所谓“世界主义”、“民主个人主义”，这不过是浓装艳服的僵尸，招引自由资产阶级或小资产阶级知识分子的青睐，它是经不起马列主义的阳光，只要一照，立刻就现出一副阴郁腐臭的墓穴。小资产阶级的思想意识，主要是“留恋过去，幻想将来”。在中国，目前正处在历史上的大转换中，在中国共产党领导下，革命运动正以疾风扫落叶的姿势，轰轰烈烈向前推进，将几千年压在中国人民头上无论是精神上的、肉体上的枷锁，都将一扫光！多么伟大！多么壮观！真是万民额手称庆。但在小资产阶层中有一少部分人，在革命面前，表现犹豫不决，“想革命吧，怕吃苦！不革命吧，没出路！”有的是等着：“看看吧！看看将来再说。”有些人则看见某些革命同志思想上或行动上还存有旧社会遗留给的一些旧恶习，一时还不能改去时，就抬起悲哀的眼睛，以无限的幽怨说：“咳！到底自私心不能连根拔去！”这是唯心观点的！看事物没有从发展去看，也没有从整个的中国社会去分析，只看树木，不见森林；也不分清那些是主流，那些是主流中暂时鼓起来的逆流的浪花，就是说，还缺乏历史唯物论辩证法的基础观点，确实，从董谦同志的公开信中给予小资产阶级正在犹豫中的同志，指出一条正确的明路。
“自私”与“残酷”是历史的产物，它是动的，从“无”发展到“有”，它是不同经济基础上不同的反映，在当时是表现着人类从蒙昧野蛮走向文明的第一步。当经济向前发展，人类文明再往更高阶段发展时，“自私”与“残酷”就成为发展中的绊脚石，就必定要革去。从“有”又发展到“无”。
在第一个“无”中，它是建筑在低度生产力之下的，人类是处在蒙昧与野蛮的生活状况；在第二个“无”中，就不同了，它是表现着人类有高度的物质生活，有高度的文明智慧，人类才真正过着快乐幸福的日子。
“自私”与“残酷”，从“有”发展到“无”，它不会自发的灭亡，必须经过激烈的革命手段。一方面是武装的、流血的，要根除支持“自私”与“残酷”的政权，另一方面，又要肃清几千年来旧社会给我们思想上“自私”与“残酷”的影响，在肃清过程中，就需要锻炼，就需要脱胎换骨的一个内在思想斗争的艰苦过程。否则，想参加革命又怕“残酷”，“同时又不敢正视，坚决改掉旧社会遗留给予我们经不起阳光照耀的“自私”心。那么，在这个轰轰烈烈的大时代中，犹豫不决，处处不满，将来就只有变成“向隅而泣的可怜虫”罢了！