围棋史话 [复制链接]

第6版()
专栏：围棋

围棋史话
王又庸
围棋是中国创始的一种古老的游戏，它的原名叫做“弈”。古人往往把围棋同另一种古代游戏合称“博弈”。例如孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”朱熹注曰：“博，局戏也，弈，围棋也。”（《论语》卷九）
围棋创始于我国什么年代的什么人，说法不一，至今还没有确实的考证。晋唐之间的古书中有说是尧舜造以教子的，又有说乌曹始作的。中国古史在殷商以前没有文献可考。殷商以前生产力极低，产生这种娱乐艺术的可能性很少，估计是后人伪托的一种传说。一说是战国苏秦、陈轸所始作，但是根据《左传》和《论语》，比苏秦早两个世纪的太叔文子和孔子都已提到过围棋，并且反映出在他们的年代里（战国以前的春秋时代），围棋不仅存在，而且相当盛行。假定围棋创始于春秋以前，还较为适当。
围棋在周朝末季特别是在战国时代，已经很盛。试举出孟子的两次谈话就可见一斑。
其一：“世俗所谓不孝者五……博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也……”（《孟子》卷之四）。
其二：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰，非然也。”（《孟子》卷之六）。
这两段话，反映出了当时围棋发展的几种情况：第一，当时社会上爱下围棋的风气几乎同爱喝酒一样普遍（博弈好饮酒，不顾父母之养）；第二，把围棋看作是“数”的范围（今夫弈之为数），数，是周礼六艺之一，是一种带学术性的东西；第三，弈艺水平已相当高，已有如后世称为国手那样的专家（弈秋，通国之善弈者也），并有通过教学方式以传授围棋技术的（使弈秋诲二人弈）；第四，围棋已有相当高深的理论和复杂的技术，非“专心致志”就学不好。
东汉桓谭著《新论》，第一次指出了围棋是兵法之类，这对三国以降历代的军事家多数爱好围棋有很大关系。
下围棋的人物及其故事见于史传，是从陈寿的《三国志》开始的，曹操、孙策、吕范、陆逊、费禕都爱下棋，而以曹操的棋艺为最高（均载《三国志》各传）。
晋朝士大夫尚清谈，尤嗜围棋。以王导、谢安为首的所谓王、谢世家倡之于上，阮藉、王戎等文人名士应之于下，蔚为风气，遂为南北朝的围棋盛兴打下了基础。
南北朝是围棋发展史上一个最重要的时代：第一，围棋在晋以前只有十七道，共二百八十九路（见魏邯郸淳《艺经》），到南北朝增加为十九道共三百六十一路，这是围棋发展史上一个最重大的改革，在极大程度上提高和丰富了围棋理论和技术的内容，增加了围棋趣味。第二，南北朝开始有了棋谱的记录和棋书的编撰，可惜这些棋书现在都已失传，但在当时，开始打破了围棋口授、秘传的束缚，对于围棋知识、经验的传播、交流和积累，起了很大的作用。第三，南北朝第一次建立了评定棋士等级的制度，把棋士技术水平分作九品。梁武帝时代曾令柳恽、陆云公等校定天下棋士等第，等于举行了一次全国范围的围棋考试，及格的（九品以上）有二百七十八人之多。第四，宋明帝曾为专门棋家设置官署，授以俸禄，为以后历代帝王在翰林院设置“棋待诏”的官职创立了规模。第五，围棋在南北朝开始对外传播，首先流传到了朝鲜，实为今天围棋国际化的滥觞。以上五项，无一不是围棋发展史上值得大书特书的。
南北朝以后，第二个中国围棋的黄金时代是从清初到中叶的顺、康、雍、乾四朝。这个期间的国手从黄龙士、徐星友、程兰如、梁会今到范西屏、施定庵，都是超古轶今的大师。当时高手数量之多及其散布区域之广，也是空前所未有的。
黄龙士号称“棋圣”，造诣甚高，一变前人锐意攻杀之风而改用布局和棋理方面胜人。徐星友也讲究布局和棋理，棋风平稳。施范二人更是我国古今独步的伟大棋杰。施的棋风细密严谨，无懈可击，每下一子，必慎重考虑，反复推敲。范则思路敏捷，下子迅速，天才横溢，有如神龙变化，莫测端倪。他们俩在当湖对弈的十局，胜负相当，世称“当湖十局”，为我国棋史上最精采的对局。范著《桃花泉》、《残局类选》，施著《弈理指归》，都是我国围棋谱中的有名著作。