革命的情操——从林觉民的绝命书谈起 [复制链接]

第8版()
专栏：

革命的情操
——从林觉民的绝命书谈起
实元
中国革命博物馆庄严肃穆的大厅里，陈列着一幅已经有些发黄、写满字迹的白手绢，这是辛亥年3月29日广州起义牺牲的林觉民（黄花岗七十二烈士之一）给他妻子陈意映的绝命书。
还清楚记得，早在旧中国读中学的时候，我特别爱读这封革命者的遗书，它在我这少年的心灵上刻下了很深的印象。
时过多年，直到今天我还能背诵这封绝命书的许多语句。虽然现在已经比那时有了更正确的感情和分析力，但仍觉得林烈士遗书很值得一读。
烈士的绝命书，最好的是这一段：
“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：‘仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死不顾汝也。汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。……以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死。吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石。试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健，天下人人不当死而死与不愿离而离者，不可数计。钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾。国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也。女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞（按：意洞是林烈士的字）在也。甚幸甚幸。……
绝命书中最珍贵的是先烈在我们民族受苦受难的年代里，毅然以拯救祖国人民于苦难的崇高责任感，勇敢地进行战斗，勇敢地战死了。他热爱自己的妻儿，但宁愿永别“龙钟老父、庶母、幼弟、少妇、稚儿”，乐于牺牲自身，以“天下人为念”，为“天下人谋永福”。他充分做了牺牲的准备，他相信有“同志者在”，有“二意洞在”，父死子承，前仆后继，经过世世代代的斗争，“满街狼犬”的旧社会总会过去，“称心快意”的新时代定会到来。他并不了解资产阶级领导的革命在中国不可能取得真正的胜利，但烈士是诚心诚意为救中国，救“天下人”，而献身“国民革命”的。这是多么高尚的革命情操啊！
林觉民那一辈的许多革命者从事革命活动，就是抱着“我不入地狱谁入地狱”，“我不流血谁流血”的精神，甚至还有些人将为革命而死看成“大乐”（见方声洞的绝命书）。辛亥革命时期，多少革命家抱着这信念坚决战斗，勇敢牺牲了。1895年广州之役失败被杀的陆皓东是近代中国民主主义革命的第一个牺牲者，以后如谋炸广东巡抚牺牲的史坚如，写作《革命军》囚死于上海西牢的“革命军中马前卒”邹容，抗议帝国主义迫害投海自杀的杰出革命宣传家陈天华，反抗清政府伪立宪骗局谋炸五大臣而死的吴樾，黄花岗的七十二烈士……。他们为革命死得壮烈，他们英勇的行动在当时产生了很大的革命影响。他们满怀对未来的信心而牺牲。他们是纯洁的，可敬的。列宁指出过：“如果对伟大的资产阶级革命者不抱至深的敬意，就不能成为马克思主义者”（《列宁全集》第21卷，197页），因为他们勇敢地反对了人民所痛恨的国内外压迫者，他们在推动历史进展上是有过功绩的。
辛亥革命由于软弱的资产阶级领导而流产了，但它仍是中国人民的一场伟大斗争。辛亥革命和近代历次重大斗争一样“表现了中国人民不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”（《毛泽东选集》第二卷，626页）。
历史是在斗争中发展。中国人民经历了旧民主主义革命及其失败之后，才可能选择了新的斗争道路。在今天我们享受社会主义硕果时，仍然怀着无限深情纪念着近代中国革命各个阶段斗争中牺牲的先烈们。