云南省一些历史工作者对杜文秀提出新的评价 [复制链接]

第7版()
专栏：学术动态

云南省一些历史工作者对杜文秀提出新的评价
最近，云南省历史学界运用调查研究的成果，对一百年前云南反清起义军的著名领袖杜文秀（回族）提出了评价。
在清朝咸丰、同治年间（1853—1874年），云南省曾经爆发过农民大起义，这次起义的规模和声势之大是云南历史上空前的。其中又以1856年杜文秀领导的由回、汉、白、彝、傣、纳西、景颇等族人民组成的起义军力量最大。他们曾经建立了以大理为中心的政权，控制了滇西的广大地区，与太平天国遥相呼应，成为当时全国人民反抗清朝统治者斗争的一个组成部分。
从杜文秀逝世到今天的八十九年间，我国历史学界曾经对他有过三种不同的评价。即：全部否定，全部肯定，以及部分肯定、部分否定。为了给杜文秀这个历史人物以正确的评价，1958年9月云南省历史研究所、昆明师范学院历史系等单位的科学工作者和师生组成了调查组，深入到当年杜文秀领导起义的中心大理及附近的十余个县，从各方面搜集有关杜文秀的资料，并向当年参加过这支起义军的回、汉、白、彝等族人民的子孙中进行访问。调查组在这个地区召开了多次座谈会，访问了几十个回、汉、白、彝等民族的老人，搜集了大量的家谱、传说以及祖辈留藏下来的史料，并查阅了各地的府志、县志等历史文献。在历时近一年的时间里，调查组共获得各种资料三十多万字，为研究杜文秀这一历史人物提供了丰富的史料。
目前，我国历史学界对杜文秀领导起义的前半段（1868年前）是一致肯定的，争论主要是在起义的后半段，争论的焦点集中在杜文秀与英帝国主义的关系问题上。在杜文秀与英帝国主义的关系上，有的历史学家认为：1868年，杜文秀与英国建立了联系。英帝国主义极力怂恿杜文秀建立“伊斯兰教帝国”，进行了分裂祖国的活动。他们给杜文秀大批军火，并帮助起义军建立兵工厂。杜文秀在英帝国主义的支持下自称“撒里曼苏丹”，改年号，造宫室，建立了一个所谓
“独立国”。因此，自从杜文秀勾结英帝国主义的那一天起，他就不再是起义军的代表，而是祖国的和起义军的“叛卖者”。云南省的一些历史学者根据调查到的资料否定了这种说法，并提出了他们自己的见解。
他们认为：第一，1868年，英帝国主义是曾经派遣特务到大理一带活动的，但是杜文秀并没有和英国侵略者相勾结。据大理、保山等地的一些回族老人说，在杜文秀将要失败时，有一个英国人叫白林丁的从缅甸进来，向杜文秀驻腾越的大司阃（杜文秀封的一种官职）说：“英国人愿意负担一切军需，但是取得胜利以后，所获的利益应该由大理和英国人各得一半。”大司阃送他来到大理，把他介绍给杜文秀，但是，杜文秀听到他的条件，不愿见他。后来，杜文秀派人送他回腾越，他就转回缅甸去了。在杜文秀的参军刘通衡1870年9月《上杜公书》中，也查到了关于这段关系的记载：英法两国“欲交我大元帅而传命犹未通”。第二，调查组在当年杜文秀活动过的地方所获得的材料都证明杜文秀一直称“大元帅”，并从一些材料中看到了他盖的方形帅印。同时，调查组曾经在苍山的斜阳峰麓，见到不少杜文秀时代的墓碑都以甲子纪年，而没有发现过什么自改的年号。调查组又用当地的历史文献来核对，也未见到杜文秀另有过年号。并且，杜文秀仅在1856年攻占大理后修建过帅府。从大理县志及各族人民的调查中，都找不到杜文秀建宫室的材料。第三，调查组从大理沿着当年起义军活动的路线，直到杜文秀失败的腾冲县，访问了许多回族和汉族老人，都还没有发现过英国侵略者直接给杜文秀军火以及帮助杜文秀建立兵工厂的事实。据汉族老人杨范修说，“杜文秀起义军前期仅用刀、叉、矛等兵器，中期有了火线枪，最后有了膛枪，枪主要是从缅甸进口的”。甚至在法国侵略者罗舍所著《云南回民的叛乱》和英人龙姆贺尔所著《伊斯兰教在中国》中也都说：杜文秀还购得大量的火枪——大部分是燧枪，其中有英、德、法制的；它们都是久已为欧洲所废而不用了的武器，由英国人卖给缅甸人，再由缅甸人卖给杜文秀。最后，关于杜文秀遣使到英国和土耳其求援的问题，调查组从回族和汉族老人中所了解到的材料都说明，杜文秀曾经派过人到英国，但是他未得到外国的任何帮助。在使者返回缅甸时，大理已告失守，杜文秀起义军已失败了。在杜文秀快失败时，有人劝他突围到缅甸向英国求援，否则就投降清廷。但是，杜文秀既没有逃走，也不投降，而是服毒自杀。回族老人马泽生（他的祖父是杜文秀的侍卫）说：如果杜文秀要依靠英援，他应向西往保山、腾冲一带撤退，但是他没有这样做，反而死守大理，慷慨就义。