给小观众留些余地——看苏联儿童故事片《活着的英雄》有感 [复制链接]

第8版()
专栏：影评

给小观众留些余地
——看苏联儿童故事片《活着的英雄》有感
　刘厚明
我们有些儿童影片，描写事件过程的详细程度，近于繁琐。这些影片的创作者也许出于好心，怕小观众看不明白，领悟不了其思想意义。其实，这样难免挂一漏万，因为好的艺术作品，总要给人留些探索、联想、想像的余地，使人在反复回味之中，受到启示和感染。如果把一切都说尽了，却往往适得其反，令人感到索然无味。
苏联儿童故事片《活着的英雄》，是由四个短片组成的。反映了几个不同时代的孩子的不同命运。在给小观众“留有余地”这点上，四个短片都做得恰到好处。
第一个短片《我们不用了》的小主人公尤茹卡斯，生长在革命以前。在一个严冬的早晨，他被“卖了”——离开了老师、小伙伴和父母，到富农家去放牛。影片只用了几个镜头，就把这个佃农的孩子当时的精神状态，揭示得很生动、很深刻。当亲人们送他上路时，父亲夸赞他说：“现在他不光是儿子，还是养活我们的人哪！”这时，我们看到尤茹卡斯瘦削的小脸上，现出自豪的微笑：“干活养家”就是这孩子唯一的、渺小的希望啊！他乘着富农的马车上路了。显然，在漫长的旅途上，他一直沉浸在幸福的感觉中，充满了对未来的美好希望。到了富农庄园时，已是薄暮时分，恰巧，以前给富农放牛的那个大孩子回来了，富农立刻辞退了尤茹卡斯。这时，他却向富农的屋里走去，要求第二天再走。但是，富农却冷漠地说：“不行，赶快走吧！”并且让他的儿子放开了凶犬……可怜巴巴的尤茹卡斯，孤零零地踏上漫长、泥泞的大道，渐渐消逝在田野的暮色里……影片就此结束了。影片里没有一点“外加”的东西，通过对尤茹卡斯的具体的心理描写，使观众认识而且同情了他。
在苏维埃祖国遭受德国法西斯匪徒蹂躏的年代里，千万苏联孩子和成人一起，投入了保卫祖国的神圣战斗，在斗争中成长了。《夜莺》就是一个。他装成傻子，跳着、舞着、学着夜莺唱着，把狡猾的敌人引进了游击队的埋伏圈，使游击队打了个漂亮的歼灭战。这部影片的对话极少，一句话往往发挥了十句话的作用。我只举一个例子。夜莺给敌人当
“向导”，敌人不大放心，半路上遇见个挤牛奶的妇女，敌人想让她证实一下，就问：
“喂，到苏尔马塔怎么走？”妇女不言声。敌人用棍子打她的手，再问，她仍然咬住嘴唇。于是，夜莺趁机说：“她是个哑巴！”敌人只好失望地走了。这时，那妇女说了一句话：“你们这些该死的东西！这就是我对你们说的！”这句话是非说不可的，它使观众联想到许多意思：她不是哑巴；她为了避免暴露夜莺的计谋，才装做哑巴；她认识夜莺吗？不见得，但他熟悉游击队，熟悉夜莺这种小战士，因而两人能默契；人心向着游击队，举国同仇敌忾，到处给法西斯匪徒设下陷阱，他们注定要完蛋的……。
第三个短片《最后的枪声》情节非常单纯，寓意却很丰富、深刻。战争结束了，人们开始了和平建设，但是，难道从此再也听不到枪声了吗？不，残余的阶级敌人，时刻准备向人民报复。这样大的主题，是怎样表现的呢？人物只有两个：“土匪”和小女孩；主要场面也只有两个：废墟里和沼泽上。故事情节是土匪打碎了小女孩的天鹅蛋，小女孩追到废墟里找他算账；出于好奇心拿走了他的子弹。土匪发觉后追她，她已漂在湖中的天鹅窝上；土匪向她要子弹，她一颗一颗地扔给他。子弹掉在泥潭里，土匪东摸西摸，陷进泥潭，在就要没顶时，他向小女孩放了最后的一枪……。影片着重描写了这七八岁的小女孩的天真无邪的一面，她像一朵初开的小花那么纯洁、可爱；因此，对比之下，土匪的穷凶极恶的本质，就突出地、深刻地表现出来了。我觉得，给孩子看的影片，最难能可贵的是“深入浅出”，要做到这“深”与“浅”的和谐统一，创作者一方面要对主题思想有深刻发掘，另一方面也需要一番独具匠心的艺术构思。
土匪的枪声，惊起了湖上的天鹅。天鹅在天空飞翔——一群少先队员凝神注视着电视的屏幕。第四部短片《活着的英雄》就这样开始了。这部短片是反映社会主义时代的孩子，幸福的生活和崇高的理想的。小主人公维克斯和阿留斯，就坐在那群看电视的少先队员中间。从电影银幕到电视屏幕这一处理，创作者的意图是深远的：它将前三部短片和这部短片有机地联系起来，把这部短片的主题和全片的思想意义，突出了，深化了。自然有助于小观众理解全片，用不着作者再去代替他们“做总结”。