闯“关”二宝 [复制链接]

第8版()
专栏：

闯“关”二宝
曹宪文
马克思曾经在《政治经济学批判》的序言中，把“科学的入口处”比作为“地狱的入口处”。“地狱的入口处”，在我们中国叫做“鬼门关”。世界上当然并不存在这种东西，我们只是在某些古典小说和传统剧目中见到过，它象征着可怕，象征着灾难。马克思的这个比喻，初看起来，有点奇怪：为什么要把“科学的入口处”比作“地狱的入口处”呢？仔细想想，寓意深刻：要走进科学的大门，就好像要通过“鬼门关”一样，是很不容易的。
科学的大门，为人们敞开着；但并不是人人都能走进这座大门的。要走进这座大门——在科学上有所创造，有所发明，“发前人之所未发”，就得有胆量，有勇气，有独创精神。伟大的天文学家哥白尼，面对着强大的宗教势力和宗教影响，创立了宇宙的太阳中心说。伟大的药物学家李时珍，为了研究各种药物，常常冒着生命的危险。这种胆量、勇气和独创精神，就是现在大家通常所说的“三敢”：敢想、敢说、敢做。任何人要想走进科学的大门，都必须敢于想，敢于说，敢于做。科学的大门，对不敢想、不敢说、不敢做的人是紧闭着的。这扇大门上写着这样几个大字：“科学重地，胆小者止步。”
“这里必须根绝一切犹豫，
这里任何懦怯都无济于事。”（但丁：《神曲》）
要走进科学的大门，光有“三敢”当然也是不够的，还得要有“三严”，这就是：严肃的态度、严格的要求、严密的方法。在这方面，马克思是一个杰出的榜样。他写《资本论》，整整用了四十年工夫。他为了写《资本论》中关于英国工厂法问题仅仅二十多页的文章，翻遍了大英博物馆中各地工厂视察员所作的调查报告。毛泽东同志在《改造我们的学习》中说过：“……科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。”态度不严肃，要求不严格，方法不严密，也不可能走进科学的大门。这扇大门上另外还写着这样几个字：“科学重地，调皮者止步。”它对“调皮者”也是门禁森严的。
从事科学研究，是困难的、艰巨的、复杂的事情。就这个意义上说，确实有点像过“鬼门关”。如何才能闯过这道“关”？一曰“三敢”，二曰“三严”。“三敢”和“三严”，就是闯“关”的两个法宝！这两个法宝，又是缺一不可的。