弋阳腔 [复制链接]

第4版()
专栏：百花园

弋阳腔
汪麟
弋［yì］阳腔，又称高腔，产生于江西弋阳县，是赣剧主要腔调之一。它的前身是宋元南戏。明周祈的《名义考》和祝允明的《猥谈》记载：“南戏出于宣和之后，南渡时谓之温州杂剧，后转为余姚、海盐、弋阳、昆山诸腔。”南戏在元代末期流传到江西地区，与江西的语音、土调结合，形成一种新的声腔。
弋阳腔是在民间成长发展起来的。在表演形式、艺术风格、语言、腔调、剧本等各个方面，具有鲜明的人民性。弋阳腔原来的表演形式是锣鼓、干唱、带帮腔。就是只用锣鼓助节，没有管弦伴奏，唱词的每句末尾都带有众人帮腔。这种金鼓杂作、声调喧哗的特点，适合在高台广场演出，供广大劳动人民欣赏。在艺术风格上，弋阳腔高亢、刚劲、朴素，富有粗犷、淳厚的民间色彩。弋阳腔的剧本内容，多取材于民间传说，文词通俗易懂。
数百年来，尽管历代封建统治阶级和文人学士们把它列为不登“大雅之堂”的俗唱，但是，弋阳腔依然以自己旺盛的生命力，在民间广泛流传。
几百年来，弋阳腔在民间辗转流传不断演变和发展的结果，由于声调唱法的改变，在弋阳腔中又分出“高调”“平调”“低调”三种唱法。现在各地的高腔，基本上就是属于弋阳腔的高调。目前，流传在江西本省的乐平腔——即今赣剧弋阳腔，仍保留有明代弋阳腔的特色。
弋阳腔本来是以“高昂激越”“粗犷豪放”见长的，对表演“缠绵婉转”“幽雅抒情”的内容，难免有所局限。因此，赣剧工作者，在挖掘整理弋阳腔的同时，进行了一系列的改革工作，如增加文场伴奏，在运用上分为托腔乐和帮腔乐，适当地减少帮腔句，分出男帮男腔、女帮女腔的帮腔形式，使音色更加和谐统一。对弋阳腔原有曲牌，根据剧情需要，适当的增减了一些音符音节，使乐汇层次更清楚，旋律更鲜明。在板眼上，作了一板一眼和一板三眼的加工，同时灵活运用了“配曲”的变化，从而丰富了曲牌的表现力。（附图片）
赣剧弋阳腔优秀剧目“还魂记”中的一个场面　孟庆彪摄