远望前方 [复制链接]

第6版()
专栏：

远望前方
戈枫
人之所以区别于一般动物，关键就是人有思想，有理想，有远见，能预见未来，能不断进步。正由于这样，所以，人也就更需要往前看，也更要善于往前看。
人，向后看的时候是有的，有时，向后看也是非常必要的，正像军队有时主动的撤退一样的必要。军队的主动撤退，是为了更好地进攻；一般的向后看，是为了更准确地向前看，是为了前进。如果一向后看，就再不前进，这样的人，不会有出息的。
一眼看去，就能把前面的事情看得清清楚楚，真真切切，明明白白，分毫不差，这是做不到的，天下没有这样的“神眼”。看什么事物，都是由模糊到清晰，由轮廓到细微，由局部到全体，由现象到本质，逐步认识，逐步掌握的。这是认识的规律，谁也不能例外。如果谁提出要求：要看就必须看准，否则就根本不要看。这样的要求，就等于扼杀了认识和掌握客观事物的可能性。
当有人做错事情的时候，常常听到一种抱怨的声音：“既有今日，何必当初！”这就是把认识绝对化的一种表现。其实，正因为有“当初”，所以才会有“今日”的。这里，提示了我们一个问题，那就是：即使眼睛整天直巴巴地往前望个不休，还不可能把前边的事物看得清楚，准确，分毫不差，如果我们的眼睛不往前看或不再往前看的时候，而是仅仅低头看着眼前，或者回头停留在既往，那是更会迷失方向，大栽跟头的。
“当初—今日—明天”，这是一条紧密相连的锁链。在“当初”的时候，就要尽可能地看到“今日”；但在“今日”，更要翘［qiáo］首望到“明天”。这是人的眼睛比一般动物的眼睛所以高超的地方；用马克思列宁主义武装了头脑的人的眼睛，比一般人的眼睛，要更加高超一些。当资本主义制度还像一整块沉重的钢板，压在全人类的头上的时候，马克思就看到了并坚信人类美好的“明天”——共产主义社会，一定实现。
马雅可夫斯基在1927年写的长诗“好！”中，曾有这样的诗句：“我赞美祖国的现在，但三倍地赞美——祖国的将来。”1927年的苏联是个什么景况呢？恢复时期结束还不久，第一个五年计划尚未开始，工农业生产和人民生活的水平，都还很低，国外有帝国主义捣乱，国内又有托洛茨基分子和其他反对派分子的疯狂破坏，真是困难重重。但是，马雅可夫斯基对当时的祖国，不是垂头丧气，相反地，他是热情地为它唱赞美之歌；因为他绝对地相信祖国的未来。
眼睛，必须向前看，向远处看，全面地看问题，要看到过去，看到现在，还要看到未来。我们是革命的乐观主义者，我们坚信未来，所以，无论在怎样困难的情况下，当我们一想到幸福的明天，我们就浑身是劲，心花怒放，万分喜悦。