听四川相书七感 [复制链接]

第6版()
专栏：

听四川相书七感
沈彭年
俗话说“眼见是实，耳听为虚”。四川相书的艺术特色恰好相反，和这句老俗话大相径庭。演员在帐子里演说故事，听众只闻其声，却又如见其形。因为听到的句句是实：实有其声，实有其人，实有其事，实有其时代环境。迫使你承认“耳听是实”。劳动人民的创造智慧真是莫测高深。读齐老人诗画，看梅先生演戏，听王少堂同志说书，常常叹为观止了。谁想却还真有这种“寓形于声”的曲艺艺术。
“尽信书不如无书”；尽不信书，也许就更不如无书。关于隔壁戏的记述，好像明清以来是著录无间的。读这些文章的时候，没有尽信书，渴望欣赏这种艺术而又没有机缘时，就以为是代代文人在陈陈相因，只好不相信实有其事，前人是写着好玩罢了。听了相书，再回想那些生动的文章，一相对照，自然深信相书的确有着悠久宝贵的传统。对于“尽信书不如无书”这句名言，于是有了更深刻一些的理会。
“熟能生巧”。北京荣宝斋，上海朵云轩，可以用木刻水印刊有这四个大字的信笺。自志劳动技巧之高明；也可供给种种行业的人作为铭箴［zhēn］。果然如此，四川相书的艺术家有资格挥写这种信笺。相书《打面缸》的结尾处，六个人物的语音杂沓［tà］而出，出自一人之口。男女老少，商人无赖，好嗓子，齆［wèng］鼻子，以至惊惧、得意和无可奈何的声吻莫不交代得清清楚楚。《找鸡作对》《姑娘算命》《打马锣》《双灵牌》里都有个老娘子，处境、性格、身份各个不同，交代得没有丝毫混淆。这种“巧”，至少是从“熟”中得来的。
四川相书原有词本不多，且夹杂了一些“秽口”。前一代艺人曾炳昆汰除秽口，别作新词，去糟粕［pò］，连儿子和徒弟都不传授便于牟利糊口的秽口。他努力另辟蹊［xī］径，从现实生活、姊妹艺术中吸取材料，积累相书词本达四五十种之多。讽刺旧社会的统治者和黑暗现象，往往淋漓尽致。这位前辈的作为是令人起敬的。
《随园诗话》曾引诗两句形容善于求学的人。诗曰：到此已穷千里目，谁知才上一层楼。听了相书的人纷纷赞誉，说是开了眼界，享了耳福。似乎是“已穷千里目”了。相书艺术家却以为“才上一层楼”。这样就必然会听到一些有益的见解：“口技技巧可以更自然妥切地运用到节目中去，比如‘乌鸦报凶，喜鹊报喜’用在《骗总爷》的开头，不就可以点景写人吗？”“过场转场的间隙留得更宽裕些，就会给听众留出较多的联想回味的余地吧？”自以为“才上一层楼”，众人就相帮你
“更上一层楼”。
有朋自远方来，总会带来些新事物的。七十高龄的北京老艺人汤金城，心折相书艺术之余就想恢复北京的隔壁戏，搞搞“北京相书”。四川相书艺人也在抓紧取经，相声的《学四省》等等节目里有摹拟方言的技巧，会给相书增加声色的。不失良机，互相取经，岂是前辈艺人所能想及的吗？
从未听到过“四川相书”之名和它的消息。忽然而来，并且听到这个几乎失传的曲种有了艺徒的喜讯。党的百花齐放、百家争鸣、推陈出新的方针具有多么巨大的力量啊！说书话本里常有这么一句话：“哪阵香风把您给吹来的？”对！党的文艺方针就是甘雨香风，化育着一切艺术。一阵香风，把相书艺术吹到了北京。