墨 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　墨枕书
我国的墨，很多人都相信元朝陶宗仪所说：“上古无墨，竹挺点漆而书……至魏晋时始有墨丸”（《辍［chuò］耕录》）。可是，宋朝的高承却依据后汉李尤的《墨砚铭》认为，墨与砚“兹二物者，与文字同兴于黄帝之代也”（《事物纪原》）。高承的说法虽早，但无事实根据；陶宗仪的意见则未免太武断。因为许慎在《说文》中便已指明：“墨者黑也，松烟所成”。我国至少在后汉时便已有了松烟制成的墨，应该是毋庸置疑的。
不过陶宗仪的《辍耕录》却保存了一段颇为珍贵的关于“徽墨”的史料。据陶宗仪说，
“徽墨”的起源是有位名叫奚超的制墨师和他的儿子奚廷珪一道，“自易水渡江，迁居歙［shè］州”。他们所以在歙县定居下来，是那里有许多可供制取松烟的松树。由于奚氏父子的努力，他家制的墨名重一时。以致南唐李后主要奚廷珪担任政府中的“墨官”，并赐姓为“李”。
关于李廷珪的墨有许多的传说，说是非但硬到可以削木，并且还能浸在水中，三年不坏。又说这种墨所以如此坚牢，是他们在制墨坯时要“捣三万杵”。“三万”或许有点夸张，但我们可以相信，李氏父子对质量的要求一定非常严格。
后人对李氏父子的遗墨真是视若瑰宝。宋朝的制墨大师潘谷，在秦少游处看到半锭“珪墨”，连忙作揖说：“真李氏故物也，我生再见矣！”言下之意，似乎只要看到一眼，便不虚此生了。还有一位爱墨成癖的吕行甫，得到一锭李廷珪的墨，舍不得用，只敢用舌头来舐［shì］，以示景仰。苏东坡也曾将李廷珪、潘谷等十三家的名墨，“书杜（甫）诗十三篇，各于篇下书墨工姓名，因第其品次”（见《春渚［zhǔ］纪闻》）。
墨，是珍贵的文化艺术遗产之一。质量好的墨，墨迹经久不变。葛洪在《神仙传》中提到，汉桓帝时有一个名叫王远的“仙人”在宫门题了一些皇帝很不欢喜的字，桓帝命人铲去，可是铲来铲去铲不掉，因为墨迹已经渗入木材中。
自从有了进口的“西烟”，墨的质量便每下愈况，等到全国快要解放时，拥有上千年历史、世界驰名的“徽墨”已经奄奄一息。解放后古老的“徽墨”才恢复了它的青春，成为中国人民描绘和歌颂自己祖国的利器。（附图片）