难中有易　易中有难 [复制链接]

第6版()
专栏：读书随笔

难中有易　易中有难
万里云
偶翻《纲鉴合编》，看到唐太宗和侍臣们谈论创业守成的难易问题觉得很有意思，抄录如下：
上问侍臣：“帝王创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死得一生，故知创业之难；魏征与吾共安天下，尝恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣！守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”
这段对话，颇能发人深思。房玄龄的意见，不能说不对，但却失之于只承认“打天下”之难，而看不到“治天下”之难。魏征的意见，也不能说不正确，但又恰恰相反，两人都有一些片面性。唐太宗既承认“打天下”之难，又看到“治天下”之难，更认识到“治天下”之难，是当前应该“慎之”的亟待解决的问题，这种能够权衡轻重、客观分析问题的能力，显然比房、魏二人高明一着。这些议论，对于某些只看过去不看现在，或者只看现在不看过去的人，特别是因“富贵”而产生“骄奢”、因“安逸”而忘记“艰难”的人，无疑也是一帖清凉剂。
不过，唐太宗也有片面之处，他也只看到难的一面，而不理解“难”中有易，易中有难，难可以转化为易，易也可以转化为难的辩证关系。在这个问题上，唐太宗又不如春秋时代的郭偃讲得高明了。
据《晋语》记载：“文公问于郭偃曰：‘始也吾以治国为易，今也难。’对曰：‘君以为易，其难也将至矣！君以为难，其易也将至焉！’”
晋文公的体会，是合乎逻辑的，当他在“打天下”遇到许多困难时，盲目地以为“治国”容易，这是很自然的，因为那时他没有“治国”的实践经验，可是，等到面临“治国”中许多困难的问题时，就很自然地也体会到“难”了。郭偃的答复更是精采，不仅简洁有力，而且颇懂一些辩证法。因为一个人，对于任何事情，一旦感到“易”的时候，往往就觉得“有把握”，特别是对那些自认为“驾轻就熟”，“有经验”的问题，更容易犯主观主义、自以为是、满不在乎、粗枝大叶的毛病，因而就不去进行调查研究，不虚心倾听各种反映，以为“还不是那么回事”，“一切都可办到”，独断专行，不走群众路线，思想僵化了，把不断变化的客观事物，看成是静止的，似乎真的是在按照自己的主观愿望和经验那样发展着。其实，客观事物的发展却与他的主观打算背道而驰，结果，使本来很容易解决的问题，难于解决了；本来可以按时完成甚至提前完成的任务，弄得推迟甚至完不成了；本来办得好的事情，却办得坏了。
反之，你对某个工作，如果感到困难很多，常常就会觉得“没把握”，特别是对那些自己不熟悉的问题，或者是在没有办法的时候，自然是兢兢业业，倍加谨慎，结果，使本来很难解决的问题，迎刃而解了。
我们常常由于不很理解难和易这种互相转化的辩证关系，在遇到困难时，就愁眉苦脸，悲观失望；遇到顺利时，又得意忘形，盲目乐观；这种在思想方法上像“醉汉”一样，东倒西歪，在情绪上反复无常，是既克服不了困难，也容易为胜利冲昏头脑的。“兵骄必败”，是由于把战胜敌人看得太容易；“失败为成功之母”，则由于正确地对待困难，积极地解决困难；“满损谦益”“祸福倚伏”，也是由于看到事物的互相转化而得出来的科学结论。