从“初生牛犊不怕虎”说起 [复制链接]

第5版()
专栏：

　　从“初生牛犊不怕虎”说起
　　赵宝煦
“初生牛犊不怕虎”，这句话中有褒也有贬。当我们用它来形容青年人雄心勃勃、敢想敢干的特点时，它是一句褒词。但牛犊之所以不怕虎，在一定程度上是因为它还不知道虎之可怕，因此，在这种不怕虎中，就包含了或多或少的盲动、蛮干的成分。所以这句话又不完全是一句褒词，其中也多少含有贬意。
敢想敢干，不畏艰险的革命精神，是完成任何任务都不可缺少的一个先决条件。只有不怕虎，才能擒虎。看见老虎就吓破胆、甚至谈虎色变的人，只好听老虎摆布，由老虎来决定自己的命运。
老虎到处有，不只在阶级斗争中有，在生产斗争中也随时可以遇到。甚至在读书、学习的过程中，不是也常常出现一些“拦路虎”么？要擒虎，首先要不怕虎。
其实，真正不怕虎的是捕虎的猎人。猎人之不怕虎，不同于牛犊。猎人深知老虎可以吃人，只是因为猎人摸透了老虎的脾气，掌握了对付老虎的办法，所以才不觉得老虎可怕。正因为如此，他们的不怕虎，才是真正具有牢固基础的不怕虎。
由于我们的革命前辈不怕虎，所以革命的星星之火，才有燎原的可能。更为重要的，是我们的革命前辈不仅不怕虎，而且对虎作了调查研究，拿出了擒虎的科学办法，这才使星火燎原的可能性，变成了辉煌的革命现实。
建设事业也是如此的，要有赤手空拳开天辟地的雄心壮志，也还要有实事求是、埋头苦干的科学精神。只有把敢想敢干的革命精神同踏踏实实的科学态度结合起来，我们才能在革命和建设中立于不败之地。
“初生牛犊不怕虎”这句话也用来形容青年人在工作中不沿袭守旧，勇于打破旧“规矩”的革新精神。这种精神是推动我们事业不断前进的一个重要条件。但应该注意的是勇于打破旧“规矩”，不等于反对一切“规矩”。
首先要弄清楚，什么是“规矩”？
做任何事都得有个“规矩”，俗话说“没有‘规矩’不能成方圆”是有道理的。只要你承认客观事物有它的不以人们意志为转移的内在发展规律，那么你就得承认：作工作，处理问题不能只凭主观想像，而应该按照一定的符合客观规律的途径和方法办事。正确的途径和方法，就是符合客观事物内在规律的“规矩”。革命要有正确的战略策略，生产要有一定的操作规程，学校要有一定的教学制度。这些都是“规矩”。没有“规矩”，人们的行动就达不到预期的目的；革命要走许多不必要的弯路，生产要出废品，学校培养不出人才。当然，也有的所谓“规矩”，是某些人主观主义想出的。遵守这样的“规矩”，一定会把事情办坏。
同时，还要懂得，遵守“规矩”并不是“守株待兔”、死守“规矩”。遵守“规矩”是为了把事情办好，不是把事情办坏。所以，遵守“规矩”首先就要不墨守不合事宜的陈旧的“规矩”，要随着客观情况不断发展变化，建立起适应新情况的新的“规矩”。其次，我们说正确的“规矩”反映客观事物的内在规律，这种反映的可靠程度只是相对的、近似的。因为“规矩”是人定出来的，而人对客观事物的认识不可能一时穷尽，认识是随着实践不断深化的。因此，在一定认识水平上定出来的“规矩”，就只能在一定程度上反映出客观事物的发展规律。人们实践的不断发展，人的认识不断提高，自然，就需要打破旧的“规矩”，定出新的“规矩”。而每一次打破旧的“规矩”以后定出的新的“规矩”，都比旧的“规矩”在更大程度上符合了客观事物的发展规律。它对于人们改造客观世界的实践活动具有更大的积极意义。
从以上所说，可以看出两点：第一，旧的“规矩”需要不断打破，但打破了旧的“规矩”就需要立刻建立起更完善的新的“规矩”，不能只破不立。同时，新的“规矩”没有建立起来，旧的“规矩”也就不能打破。应该是有立才有破。第二，在旧的“规矩”不断打破的过程中，包含了无数个新的“规矩”建立后相对稳定的阶段。前面说过，只有人们的实践发展了，人的认识提高了，才需要、也才有实际可能定出新的“规矩”来代替旧的“规矩”。所以不断打破旧的“规矩”的过程，也就是人们的实践不断发展，和人的认识不断提高的过程。而完成这个过程，无疑问是需要时间的。因此，旧的“规矩”虽然不断被打破，但每一次建立起新的“规矩”之后，总需要有一段相对稳定的阶段。若每天都打破“规矩”，“规矩”也就不成其为“规矩”，实际上也就是取消了“规矩”，一切都凭主观愿望办事了。
有人说：“科学知识越多，规矩越多，敢想敢干的精神越少”。这样讲，首先是不懂得在一定条件下“规矩”的必要性，其次也是不懂得敢想敢干的革命精神不同于不要一切“规矩”的盲动和蛮干。
敢想敢干是意气风发、思想解放的一种表现。它是人的意志不受愚昧无知的束缚，从愚昧无知中解放出来的。恩格斯说：“意志的自由，不是别的，只是由于认识事物而能作出决定的那种能力。”（《反杜林论》第117页）可见，对于客观世界的规律懂得越多，也就是科学知识越丰富，人们的意志才能越自由。“叫高山低头，河水让路”，这句话反映了我国劳动人民在社会主义建设中的革命意志的风貌，虽然有点儿艺术的夸张，但它不是一句空话，三门峡工程，长江大桥，十三陵水库等等都给这句话在事实上作了注解。然而，我们所以能叫“高山低头，河水让路”，是因为我们在党的领导下，具有开山治水的科学知识。没有一定的科学知识，敢想敢干只是乱想蛮干。
恩格斯又说：“自由不是在于想像中的对于自然规律的独立，而是在于认识这些规律，并且在这种认识所给与的可能性之上，有计划地使得自然规律为着一定目的发生作用。”（《反杜林论》第117页）因此，敢想敢干不能是想像中对科学知识的脱离，而应该以科学知识为基础。
现实生活是复杂的，确实也有人因为多念了几本书，于是就在头脑中缠上了一道道的清规戒律。但这绝不是因为科学知识害了他，恰恰相反，这是因为他缺乏足够的科学知识，由于对书本知识的生吞活剥形成迷信，从而束缚了他的意志自由。
人们越深刻认识客观事物的发展规律，就越自由；越多掌握科学知识，就越能充分发挥敢想敢干的革命精神。
正如以上所说，懂得了老虎的脾气、不怕虎，才是可靠的。真知，才有大勇。