口语用字问题 [复制链接]

第6版()
专栏：

　　口语用字问题
青果
“华北文艺”第五期俞平伯的“新文学写作的一些问题”，里面提到新文艺是给工农兵服务的，因此，要用他们的生活作题材，写给他们看。既然要写给他们看，就必须用他们的语言，才更能发生作用，于是就扯到“口语”（方言）问题。他曾举老解放区的小说为例，说：用口语写，发现阅读上不方便，如欧阳山的“小伯温”：“民国以前，他家还是个小地主。反正以后，说不清什么理由，他的家业就‘鼓’了，爹娘也死了。”
文中的“鼓”字就成了阅读的障碍，因为查遍任何字典、辞源，鼓字也不作“衰落”讲。平伯先生认为这个成了问题。其实，我认为这个不是口语的问题，倒是用字的问题。据我的阅读经验，觉得凡是口里说出的话，字典（至少是康熙字典）里必定有那个字。老舍写的“骆驼祥子”，里面有几个特别字，看起来显得生硬，其实读出来便是日常所说的话，不过他找到“正字”罢了。
一般作者用字，惯于瞎造，只求音对，不问字义。如“擤鼻涕”，多半把这个动词写作“醒”，又如“攒钱”（储蓄）人们总以为加“立人儿”不对，应加“＠手儿”，写作“攒”，这都是“师心自用”的地方！如平伯先生所举的例，那个“鼓”字未必不是应写作“孤”字、“估”字或“沽”字，乡间人惯将平声字读成上声字，上声字读成平声字。如最近出版的杨朔的小说“北线”，里面有“压赛”一辞，我说应写为“亚赛”，作者说那地方（青龙桥附近）都说“压赛”。说是可以，写不可以。如北京人对“拨落”说作“巴拉”，我们岂能照音写下来吗？又如“角落”（Ｇａｌａｒ），这是由南方向北传的字，北方人现在仍保持它的原字面儿，并没写成“嘎拉儿”。又如“没落”（Ｍｅｉｌａｏ）一辞，也写入现代文章里，并没写成“梅酪儿”。所以大众文艺用口语写不成问题，问题只在作者肯不肯对文字思索一下再用。