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第6版()
专栏：

注意
白夜
在人们的生活中，经常会碰到“注意”这两个字吧！“注意来往车辆”，“各位旅客注意”，“大家注意听”……一个人有了过失，人们往往责备他道，“你为什么不注意？”可见，注意是很重要的。学习也是这个样儿，要注意才能学好。
注意同不注意之间，差别是很大的。人们的眼睛同样地看书，同样地一页一页地揭下去，可是，一个注意的人，同一个不注意的人，效果是完全不同的。注意看书的人，看一个字有一个字的收获，不然不让它过眼。正好比一个检票员，看到一个旅客要收到一张票，不然不放他过那个绿色栏杆的小门。而不注意看书的人，正好比把东西往破口袋里装，装一件，漏一件，什么也没有得到。所以，我国古代格言批评那种不注意的严重后果道，“心一疏忽，万事不入耳目；心一松散，万事不可收拾。”
注意，是人们在某个一定对象上心理活动的集中。朱熹说道，“看文字须大段着精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就中一段须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”力量集中的效果，比起力量分散的效果，是大得多的。一根木棒，无法钻个孔，而一根锥子，却可以钻个孔，这就是力量集中的道理。人们注意力集中，就可以钻开知识的宝库的铜墙铁壁。
人们都有这个体会，心理活动的集中是同兴趣紧密地联系着的。比如说，一支旋律优美的歌，一只姿态曼妙的舞，一幅情景动人的图画……只要对它们有兴趣的人，都会自然而然地把注意投过去。当你注意它们的时候，还不觉得自己是在注意的呢！这种注意的集中是任何人在任何时候可以随意发生的。“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。”对于这样的注意，是不需要经过努力就能实现的。
对于我们最重要的，不是这种自然而然地抓住我们的注意，而是有意识地在自己面前设置目的——注意，为了到达社会主义和共产主义的宏大目标而引起对革命政治生活的注意，从而有意识地转移对个人身边的琐屑的注意的方向。学习一门功课，可能它本身并不能像一支歌、一只舞、一幅画那样有兴趣，那样自然而然地吸引人们，然而，人们在自己面前设置了这个任务，觉得一定要注意去学习。从这儿我们就看到意志的潜在的然而非常有力的作用了。所以，马克思写道，“除了用以完成劳动的那些器官紧张外，在劳动的全部时间中，必须有适合目的的、表现在注意中的意志。”
有意识的注意和兴趣也不是截然分开的。谁都会有解答一道难题的体会吧！从千丝万缕中理出头绪来，一切都越来越明白了，水落石出，难题成了最有兴趣的了。
在注意集中的情况下，我们也要学会调济我们的生活，做到一弛一张，疾徐有致。