明代出版家毛晋 [复制链接]

第6版()
专栏：

明代出版家毛晋
路工
毛晋，名凤苞，字子晋，江苏常熟人。生于明万历二十七年（1599）正月五日，卒于清顺治十六年（1659）七月二十七日。毛晋少为诸生，非常喜欢读书。大约三十岁左右，就开始经营出版事业，一直到他去世。他对文化事业的贡献，远远超过历史上和他同时代的出版商。因此顾湘曾经说：“汲古阁之名，照耀宇宙内。”
明代至万历、崇祯年间，刻书风行一时，南京的三山街书铺林立，苏州、杭州、徽州、福州、湖州等地书铺普遍发展，而且书铺所刻的书，插图精益求精，都在竞争。当时毛晋的汲古阁可以说是异军奇起，专一购求宋、元刊的珍本书，他在自己门口墙壁上贴着一张广告：
有以宋椠［qiàn］本至者，
门内主人计叶酬钱，每叶出二
百。有以旧抄本至者，每叶出四
十。有以时下善本至者，别家出
一千，主人出一千二百。
这样，湖州一带贩书商人，一船一船满载古籍，送到七星桥毛晋的家门口。当时常熟流行着一句谚语：“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏。”毛晋络续买进的珍本书，达八万四千册，造了一座汲古阁目耕楼，将书藏在里面。这种高价收买的经营方法，使他能收到大量宋本。他藏有很多南北宋内府所藏的珍本书，形成了他大规模校勘、出版书籍的条件。
毛晋收到古籍的珍本书，不是像地主、官僚的藏书家，作为装饰门面的古董去欣赏的。他的目的自然是首先为了营利。但是，他对文化的态度比较严肃、认真。他将珍本公诸于世，帮助了校正古书传刻中的错误，当时他藏书的目耕楼，书架上下三楹［yíng］，用十二生肖编成十二个书架的号码，井井有条。每天他坐在楼下，如饥如渴，一边读一边校，雠［chóu］其譌谬。他所出版的书，大多数用宋本作底本。有人问他：“人但多读书耳，何必宋本为？”他举宋本唐诗“种松皆老作龙鳞”作证，说明当时刊行本作“老龙鳞”的错误。而且他所出版的书，比当时一味图利的书铺要认真。当时商业上广告已经风行，不仅书铺要在书的扉［fēi］页上作广告，像安徽程君房的《墨苑》，方于鲁的《墨谱》，为推销自己制造的墨，请海内名作家、名画家来作广告，大肆宣传，而毛晋汲古阁所刻的书，却用跋语，以质取胜的办法，去争取市场。毛晋每刻一书，都有他写的跋语。跋语中介绍该书的作者或编者，说明过去有哪些版本流传，他所用的是什么样版本，有什么优点。这些跋语，不仅起了最好的广告作用，而且对读者说来，是有参考价值的文献。当时陈瑚称赞毛晋：“勘雠流布，务使学者穷其源流，审其津涉。”因此汲古阁刊行的书“遍行天下”，“至滇南官长，万里遗币以购毛氏书，一时载籍之盛，近古未有也。”
当时他雇有印刷工人二十名，刻字工人不知道有多少，据记载家中僮仆都参加了抄书的工作。那时刻书的费用很低，三分银子刻一百字，每两银子换不到七百文，一百字只得二十文。但是毛晋并没有从大量出版书籍中获得暴利，相反，书刻得多，他经济上越来越困难。他校刻《十七史》、《十三经》，从崇祯元年（1628）开始，每年订正经史各一部，十三年如一日，到庚辰年（1640）除夕，《十三经》已经刻完，但是遇到接连两年荒灾，只好卖田三百亩，继续刻《十七史》，到甲申春，遇到大乱，将板片藏在湖边岩畔草舍中，“水火虫鼠，十伤二三”。他“呼天号地，莫可谁何？”乱后，他“收其放失，补其遗亡。”仍旧将《十七史》浩大的篇幅，继续刻成，但是“其费倍蓰［xǐ］，奚止十年之田而不偿也。”
很明显，他在进行出版活动中，虽然经营得法，但一遇到天灾人祸，独立经营，没有援助，只好逐渐将田产赔进去，不能得到更大的顺利的发展。
毛晋从天启末年开始刻书，一直到去世，三十多年间苦心经营出版事业，他自己说：“夏不知暑，冬不知寒，昼不知出户，夜不知掩扉。迄今头颅如雪，目睛如雾……”，因此他所刻印的书的数量，超过历史上以及他以后的独立经营的出版家。据《汲古阁校刻书目》不完全统计，刻版共十万九千五百六十七页。要是每版刻二百字，共二千一百九十一万三千四百字，大约全部统计，校刻的字数总有三千万以上。这不仅是一个庞大的数字，实在有很多宋刻本，靠他翻刻，流传下来。甚至像他所刻的《六十种曲》，今天我们还用来重新排印，因为其中有的剧本找不到别的刻本。他所刻的《三唐人集》、《四唐人集》、《五唐人集》、《六唐人集》，清代学者都称为校刻精善。他大量刻印中，虽然苦心校勘，但是还是有错误，尤其《十七史》因在避乱中刻成的，所以错误较多。
他所刻的书，几乎都是大部丛书，如《津逮秘书》，有十五集一百四十五种书。他印刷所用的纸张，也是到江西造纸厂特制的，厚的叫“毛边”，薄的叫“毛太”，今天还用“毛边纸”这个名词。
毛晋于清顺治十六年去世后，他的第五个儿子毛扆［yǐ］，还继续刻了一些书。但是当时随着改朝换代，战争的破坏，因此南京、苏州、杭州的书铺，都关门了，结束了明末书业繁盛时期，毛氏汲古阁也消亡下去，无法重整。