中国第一部诗话——《诗品》 [复制链接]

第5版()
专栏：书林

　　中国第一部诗话——《诗品》
　　振甫
《诗品》是我国第一部诗话，作者是南北朝梁代的钟嵘。他模仿班固品评人物高下的《汉书·古今人表》，把五言诗人一百二十二人分为上中下三品；又模仿刘歆［xīn］按照学术流派把书分类的《七略》，分别五言诗人的渊源流派，所谓“九品论人，《七略》裁士”。他结合分品和分流派来品评五言诗人，这也是当时的一种风气，像庾肩吾有《书品》，分为九品；谢赫有《古画录》，分为六品；沈约有《棋品》（分多少品不详）。
《诗品》的价值不在于分品和分流派，在于发表他的论诗见解。当时有一派诗喜欢用典用事，堆砌成篇，毫无情味。钟嵘竭力反对这派诗，称为“蠧［dù］文已甚”。他提倡“吟咏情性，亦何贵于用事”。并列举名句，说“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”。要求作者写出真景物真感情，达到“自然英旨”。这是他要纠正当时诗歌创作的流弊之一。
从刘宋以来，清谈的风气影响到诗歌创作。“于时篇什，理过其辞，淡乎寡味”。“孙绰、许询、桓（温）、庾（亮）诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣”。这派诗人把诗写得像理论文，该是概念化的诗，钟嵘也加反对，这是要纠正诗歌创作流弊之二。
当时学诗的人，“庸音杂体，人各为容”。“次有轻薄之徒，笑曹（植）刘（桢）为古拙”，“徒自弃于高明，无涉于文流矣”。他们不分好坏，不辨真伪，“喧议竞起，准的无依”。针对这种使诗歌庸俗化的趋向，这是他要纠正当时诗歌的流弊之三。
就这三点说，钟嵘在诗歌的理论上，确实有他卓越的见解的。他又从文学体裁的发展观点，指出四言诗在当时作者“每苦文繁而意少，故世罕习焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。诗歌的形式发展到汉魏六朝，五言诗已经取四言诗的地位而代之，“岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶？”这种发展观点，比起李白说的“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也”的复古观点来，就显得高明多了。他很强调外界事物对诗人的感染，又强调诗的感染作用，强调写怨。他论诗的渊源，能够打破形式，像讲五言诗，追溯到《国风》《小雅》《楚辞》。所有这些使他成为杰出的文学批评家。《诗品》又是讲五言诗发展的诗史。它不仅是诗论和诗史，本身也是文学作品，文字有文艺性。因此它给后来的文学家以很大影响。
此外，《诗品》里还反对声律论，反对讲究四声。事实证明，当时的声律论发展成为唐代的格律诗，在格律诗的创立上是有作用的。他反对声律论的主张，是不符合格律诗发展的要求的。还有，他讲到“兴比赋”三种表现手法，说：“文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。”照旧的讲法，兴是托物起兴，比是比喻，都是表现手法。他把“兴”说成含蓄，那就跟“比”不属于一类了，显然不符合“兴”的原意。
《诗品》里的分三品和分流派，引起了后人的驳难。钟嵘认为五言诗有三个渊源：《国风》、《小雅》、《楚辞》。在这三个渊源中，只有源于《国风》的曹植一系是正统。他说：“故知陈思（曹植）为建安之杰，公干（刘桢）仲宣（王粲）为辅；陆机为太康之英，安仁（潘岳）景阳
（张协）为辅；谢客（谢灵运）为元嘉之雄，颜延年为辅；斯皆五言之冠冕，文词之命世也。”认为曹植、陆机、谢灵运的诗是正统，是最好的。不少人不同意他这种分流派和分三品的见解。像叶梦得《石林诗话》指出，他说陶渊明出于应璩［qú］，应璩只有一首《百一诗》载在《文选》里，所谓“下流不可处，君子慎厥（其）初”的，同陶诗了不相类。王世贞《艺苑卮言》指出，“魏文（曹丕）不列乎上，曹公（曹操）屈第乎下，尤为不公。”王士祯《渔洋诗话》，说刘桢比曹植，好像小鸟比大鹏，书里却把刘桢同曹植都说成文章之圣。曹操列在下品，刘桢、王粲反居上品。其他像上品的陆机、潘岳，宜在中品，中品的刘琨、郭璞、陶潜、鲍照、谢朓、江淹，下品的曹操，宜在上品；下品的徐干、谢庄、王融、帛道猷、汤惠休宜在中品。这些指责都很有道理，尤其是对曹操和陶渊明的品评，更感不平。
总之，在纠正当时的三种偏向上，钟嵘的诗论是杰出的；在分流派、分高下上，他还不免局限于当时人的看法。钱钟书先生在《谈艺录》里说：“记室（钟嵘）评文，眼力初不甚高。论诗贵气盛词丽，所谓骨气奇高，词彩华茂，故最尊陈思、士衡（陆机）、谢客三人。以魏武之古直苍浑，特以不屑翰藻，屈为下品，宜与渊明之和平淡婉，不相水乳；所取反在其华靡之句，仍囿［yòu］于时习而已。”也指出他对曹操和陶渊明品第不当。替他辩护的人说，曹操的代表作不是五言诗，他评的是五言诗，所以把曹操评在下品。陶渊明，本来是把他列在上品的，原书错乱了，所以错到下品了。钱先生根据《诗品》体例，指出这种说法的不可靠。按照《诗品》体例，一、一品之中略以世代为先后。要是陶渊明本在上品，应该列在谢灵运前，现在却列在谢后。二、书里对诗人分别源流，有源和流同属一品的，有源在上一品而流在下一品的，没有源在下一品而流在上一品的。要是陶渊明本在上品，却说他出于中品的应璩，就成了流在上一品而源在下一品，不符合全书体例了。