“周爰咨询” [复制链接]

第6版()
专栏：读书随笔

“周爰咨询”
余锡朋
在《诗经》的《小雅》里面，有一首篇名是《皇皇者华》的诗，歌颂当时的使臣为了辅助国王把国家治理好，深感个人才智的不足，因而不惜劳碌辛勤风尘仆仆，驾着马车奔走各地向人们求谋问计。在这首诗里就连用了“周爰咨诹［zōu］”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”和“周爰咨询”四个章句，按注释，都是强调要广询博访的意思。
清代学者魏源，在读了这首诗以后，大发了一番感慨，认为写这首诗的人，是真正懂得治理国家的道理了！魏源写道：
“以匡居之虚理，验诸实事，其效
者十不三四；以一己之意见，质诸人
人，其合者十不五六；古今异宜，南北
异俗，自非设身处地，乌能随盂水为方
圆也！自非众议参同，乌能闭户造车，
出门合辙也！”
大意是，坐在家里凭想当然的道理去办事，十件事中不会三四件成功；不和别人商量，只按一个人的意见处理问题，也是很少能真正解决问题的。过去和今天的情况不同，南方和北方的风习两样，如果不是深入实际，亲身去经历一番，只是根据自己的想法行事，那么，怎么能够像盛水的盂和水一样“盂圆则水圆，盂方则水方”呢！如果不亲身参加、和群众一起商议，关在屋子里造出来的车子，又怎么能拿出来就合上辙呢！
魏源接着又写道：
“历山川，但壮游览而不考其形
势；阅井疆，但观市肆而不察其风俗；
揽人材，但取文采而不审其才德。一旦
身预天下之事，利不知孰兴，害不知孰
革，荐黜委任不知孰贤不肖，自非持方
枘纳圆凿而何以哉？”
这就是说，要做好“周爰咨询”工作，便不能浮在表面，只满足于事物眼前的一般化的状况了解，而必须同时开动脑筋，有目的地去做一番切切实实的思考和研究工作，如果不肯动脑子，纵然跑了很多高山大河，只是看看玩玩而不去了解它们的地理形势；到了不少城镇也只是浏览浏览市容，而不去留心那里群众的风俗习惯；接触了许多人，也只是看到他们的外表而不了解他们的才德。这样的结果，只有“周爰咨询”之名，而没有“周爰咨询”之实，一旦要处理起实际事情来必然心中无数，分不清利弊得失，一切不知从何做起，最后也就办不成好事了。
魏源在指出那些“负苍生之望，为道德之宗，起而应事，望实并损者”的失败根源之后，得出了结论。他说：“夫士而欲任天下之重，必自其勤访问始；勤访问，必自其无事之日始。
‘皇华’之诗知之矣！”
这里一方面说明了“勤访问”是做好一切工作的前提。离开了它便无法进行任何工作，同时另方面又说明了“勤访问”是一件经常要做的事情，必须随时随地来做，“三天打鱼，两天晒网”，“平时不烧香急时抱佛脚”，等到问题发生了再去“临阵磨枪”，就不如平时多做些准备工作，多洞悉情况来得更容易对付些。特别是担当“天下之重”的人，这种“勤访问”的工作，就更需要从“无事之日”做起。
魏源的这番感慨和议论，虽然很简括和浅明，但是要把它印证起古来不少人事来，它的含意却是相当丰富和深刻的。细细读来，觉得很有益处。因此特摘记下来，用以自策，并与同志们互勉。
（注）引文均引自《中国哲学史资料选辑》近代之部上册40至41页