甘为孺子牛 [复制链接]

第4版()
专栏：长短录

甘为孺子牛
陈波
“六一”前夕，看到家里的小孩子们在院子里同小鸡嬉戏，忽然想起“含饴［yí］弄孙”这句话来。
“含饴弄孙”一语，谁都知道说的是：人当晚景暮年，借儿孙以自娱。但是能借他们以娱晚景，却也得有一个时代、环境的条件。这句话的出处是见于《后汉书·马皇后纪》，马皇后晚年有“吾但当含饴弄孙，不能复关政矣。”前一句话固然透露她的愉悦的心情，而后一句话，却多少有点暮气，就不如五十三岁依然挂帅出征的穆桂英而英气勃勃足以感人了。就今天而言，许多五六十岁甚之年纪再大一些的老年人，他们在社会主义社会中，不仅孜孜不倦为建设社会主义而努力着，即使力有不逮，而心中还是念兹在兹，关注于国家社会之蒸蒸向上，而绝无丝毫消沉意态，因而对于儿孙的爱，和自己的情景结合起来，自然而然就与东汉时候马太后更有所不同了。
当然，今天小孩子们的生活处境已与过去迥然大异，儿童们不但生活环境在新的社会制度之下美好焕发，即知识文化，也在社会教育的潜移默化之中，呈现出活泼、舒展，开阔、灵动。六七岁、八九岁的小孩子，不但知道孙悟空、猪八戒和灰姑娘，还知道刘胡兰、刘文学、英雄小八路和红色娘子军；甚至还知道卓娅、奥列格和马特洛索夫。日常生活之中，知道吃饭先洗手，知道除虫种菜，讲卫生，爱劳动，乐于过集体生活……这些就不是建国以前小孩子所能梦想得到。过去有儿有女，给父母增加了忧愁，而今天这朵朵的花儿，却给社会上添加了新妍的生趣。我们邻居的小孩子最爱天真的问他妈妈：您小时候幼儿园怎样？阿姨怎样？唱什么歌？说什么故事？常常使她母亲怕因自己往昔的苦楚，伤了幼小的心，难于置答。从这一实例看，谁说父母的愉悦，儿童的快活，不有社会制度的因素存在呢。
我曾听见一位老大娘说：“我们不怕牺牲，去干革命，辛辛苦苦，进行建设，就是为了后代儿孙。”旁边有人替她补充了一句：“因为后代是我们的接班人！”这样看，东汉那位马皇后比起今天这位普通的老大娘来，就实在太渺小了。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，鲁迅这两句诗本身互有因果关系；如果单从后一句言，我们今天还要为孺子牛，我们做牛之所以“甘”而且愉快的，我想就在于关心后代与建设社会主义是无法分得开的。