落基山下的印第安人 [复制链接]

第4版()
专栏：

落基山下的印第安人
“异乎寻常的城市”
介绍美国落基山下的新墨西哥州的指南图、广告、书刊，都把它的首府圣大非市称为
“印第安人居住地的心脏”。但是，圣大非还有一个别名，叫做“异乎寻常的城市”。不错，圣大非确与美国大多数州的首府不同，这里既没有笔直的大马路，也没有银行大楼和高大的教堂。在这个城市里找不到一家药房，找不到一处可以吃饭和买日用品的地方，找不到一个停车场……
圣大非居民的住房都是按照印第安人培布洛部族的传统住宅的形式建成的。培布洛部族于十一至十二世纪时从山上移居格兰德河平原，他们在这里继续沿用着自己祖先的梯田式建筑。这种建筑的下层房屋没有门窗，进屋子要通过屋顶的窟窿。下层房屋的屋顶就是上层房屋的屋基和庭院，楼与楼之间用活动梯子联系着。屋子里面也架有这种浮梯。从前当敌人侵袭的时候，印第安人就把梯子撤掉，于是房屋就变成了碉堡。
印第安人在哪里
首饰店的橱窗里陈列着各种银器，布店里摆着条纹服装和五色缤纷的花地毯，瓷器店卖的都是具有印第安人的陶瓷工艺风格的器皿。到处悬挂着印第安人的色如虹霞的鸟羽冠和精雕的印第安神的小像。创造这些伟大手工艺品的人在哪里？为什么在“印第安人居住地的心脏”见不到一个印第安人？原来，圣大非市内现在已不准印第安人居住，把他们驱逐到远离城市的不毛之地去了。
“毛茸茸的天鹅”酒店
从圣大非奔往印第安人居住的格兰德平原，眼力能及的地方，尽是一片漫无边际的干旱土地。河流已变成坑道，没有一滴水。但是，被美国佬驱逐到五谷不生的旱地的印第安人，曾几何时，还是以耕作能手而著称哩！
距离骆驼山的山脚不远的地方，有一家小酒店，名叫“毛茸茸的天鹅”。同新墨西哥州所有的酒店一样，这家酒店的门前也是用印第安服装、鸟羽冠和倚靠在墙壁上的几只白车轮（印第安拓荒者遗留该地的纪念物）做幌子。这里比较讲究的酒家都有几支斜插在地里的巨大箭矢。据说，从前印第安人的阿巴卡部族是用一支燃烧的火箭来表示对敌进攻的信号。
酒店、旅店和饭馆的主人，照例都是白人，但是使用的器皿和供应的糕点都是印第安式的。美国商人收买印第安人的工艺品，转售给旅客从中获取利润。有一次，一伙印第安人打算自己开设一家饭馆，但这个奢望遭到亚利桑那州食品业联合会的制止。
沉寂的捷祖克村
距“毛茸茸的天鹅”酒店两哩，是印第安人居住的捷祖克村，村里沉寂无声。在村里，有一个被许多泥土房屋包围着的圆形广场，广场中央耸立着一座一人多高的形如酒杯的高台，印第安人称之为“吉瓦”。“吉瓦”是经由石阶或木梯出入的，印第安人在它的坑底举行露天舞蹈和亲人的葬礼。
每逢白人或外国人携带摄影机访问这个村庄的时候，村民总是躲藏起来，拒绝接待。为什么捷祖克村如此沉寂？为什么这里的印第安人如此慢客？原来，不久前好莱坞的电影团体闯入了这个村庄，他们赠给当地印第安人以极不值钱的礼品后，就叫他们扮演印第安人与白人作战的影片中的角色，把他们描绘成极其丑陋的形象。当印第安人事后弄清了自己在影片中担任的角色之后，从此便厌恶外人来拍照了。
印第安人唾弃“美元文明”，他们只在迫不得已的时候，才通过中人之手将工艺品售予白人，不是一贫如洗，他们决不肯外出谋生。对于一些需要机智与勇敢的工作，印第安人是受到很大重视的。比如在旧金山著名的“高尔顿水闸”大桥的建设工程中，印第安工人是必不可缺的。一贯对工人厉声斥责的白人包工头，有时候对印第安人也不得不换上和悦的声调，因为印第安人既不理睬他们的?喝，也不会向他们屈服。
圣伊尔丰索村
居住在圣伊尔丰索村的印第安人的生活比较优裕，这主要是因为这里诞生了印第安人的光荣女儿、艺术家玛丽·玛尔丁奈斯达。她继承了印第安人的古典艺术传统，她塑造的烧泥花瓶、碟子和陶盆，曾在陶瓷工艺展览会上获得世界的好评。尽管有许多商人许下各种诺言请她去做工，但她还是坚决留在自己的部族里。现在她已经六十多岁了，仍然在继续工作。她做的东西在市场上的售价很高，但她把全部收入都交给部族，以帮助贫困的印第安人度日。
在这个村里，你可以体会到印第安人是如何关心孩子，这是由于印第安人出生率过低的缘故。在欧洲殖民者侵入前，居住在美国境内的印第安人约有一百万，但目前只剩下四十万了。　（文宏）
（附图片）
印第安人的象形文字
仙人掌 表示沙漠
高山 表示丰衣足食
篱笆 表示包围状态
太阳 表示幸福
箭 表示保卫
眼睛 表示警惕
流水 表示满足渴望
蝴蝶 表示美丽
马 表示旅行