思想的散步（哲学） [复制链接]

第6版()
专栏：

思想的散步（哲学）
黄药眠
一、
哲学，并不是哲学家的财产，更不是资本主义社会的商品，哲学也不只是一把刀子，如某些哲学家所说，用他来把千头万绪，错综复杂，变化起伏的事象，解剖开来，去找寻出它的根源和本质。不，哲学不仅要能把错综复杂，变化起伏的事象概括成为一种法则，而且同时还要把这些体系和法则具体化成为更复杂，更听人指挥的事象。所以哲学同时又是一种艺术。
二、
当你把你的哲学思想，具现化成为一种政策，在改造世界的实际行动中运动的时候，你也许可能看到许多五花八门的现象，各种不同的人物，在围绕着你的政策来转动。这个时候，你一定会感觉到哲学家的喜悦，最崇高的喜悦。
三、
你要当心；书架上的书都可能变成魔鬼啊！它会穿着华丽的衣服来诱惑你们，它会装出庄严的道貌来吓唬你们，它会念着符咒般的言语来玩弄你们。如果你一心跟着它走，那就一定会上当了。而且，总有一天，这些书会硬迫着你要把它们自已编成送葬的行列，将你送进坟墓。只有当你把群众的智慧紧握在手中，跨开大步走进书斋里去，只有在这个时候，那些书才会匐伏在地下，成为了你的最驯伏的奴仆。
四、
哲学家应该是勤劳的工作者，他要象牛的反刍一样，不断的把客观的现实加以反复的咀嚼，在这样的反复咀嚼中找寻出它的意义。所以哲学乃是懒汉们永远不能认识的客人。
五、
哲学家的胸怀是博大的。因为他能够把整个宇宙都放在他的怀抱里面，把未来的历史都算在他的手指上，所以他能够把当时所应该统一的，不管是怎样复杂错综的矛盾，都统一在他的灵魂里面。而且因为他能够感觉到未来远景中的光和热，所以即使是在最悲惨的挫败中，他也还能够放射出热情去温暖别人，而对于那无聊的漫骂，报以悲悯的微笑。
六、
你曾看见过管弦乐的指挥者吗？他在指挥之前，早就把整个乐谱都熟读了，整个乐谱的精神都了解了，所以指挥起来，能够使人感到起伏，顿挫的调和快乐。该打鼓时候打鼓，该吹笛的时候吹笛。可是不懂得艺术音乐的人却真可怜！轮到打鼓的人打鼓的时候，吹笛者却感叹着自己的寂寞，轮到吹笛的人吹笛的时候，打鼓者却又埋怨着自己的冷落。怕寂寞的人，你去多听一次管弦乐罢，它一定可以使你的狭隘的精神病减轻一些的。不然，你还能够希望管弦乐的指挥者，把所有的乐器都一齐鸣奏起来么？
七、
错误，常常是真理的跛脚的伙伴，它有时老是怕羞似的遮遮掩掩的躲在真理的后面，在这个时候，你还是原谅它罢，你只招呼它一声：“我已经看见你了。请你出来晒晒太阳啊。”真理一天天长大起来，也许它自然会象阴影般消逝的。不然，它就会发展起来，或因为看见有人原谅它，而逐渐放肆起来，甚而至张牙舞爪起来，到了这个时候，你就一棒打过去罢，即使是打死了，人们也不会叹息，倒反而会引以为痛快了。
八、
沉思是好的。但如果你的沉思，只是从事物的表面滑过去，浮了起来，那你的思想，就会成为了仿佛不定的物体的阴影。只有当你的思想都渗透到物质里面去的时候，你才能够建立起思想底殿堂。
九、
你曾有过科学的预见吗？当你看见那些事象真的如你所预料的来临的时候，你一定会举起来向他欢呼说：“你果然来了！”
十、
这是对哲学家的一种考验。如果当他思索的时候，他的思想象小鸟般在原则和体系底树上跳来跳去，那它将来是一定会飞到云堆里去的。只有当他思索的时候，许多多具体的事象都奔赴到他的眼前，那时候他的思维至少已踏在泥土上了。
十一、
但哲学家，你不要骄傲啊。你不是魔术家，可以逞自己的技巧，只有当你的政策是人民大众的最高智慧的结晶，那时候，你才能够有旋乾转坤的力量。
一九四九、十一、一日