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当代西方资产阶级经济学说的几个主要流派和特点 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1962-07-17
第5版()
专栏:

当代西方资产阶级经济学说的几个主要流派和特点吴斐丹
研究当代西方资产阶级 经济学说的现实意义
十九世纪四十年代,法、英两国的资产阶级相继取得了政权。从这个时候起,“无论从实际方面说,还是从理论方面说,阶级斗争都愈益采取公开的威胁的形态。科学的资产阶级的经济学之丧钟,敲起来了。从此以往,成为问题的,已经不是这个理论还是那个理论合于真理的问题,只是它于资本有益还是有害,便利还是不便利,违背警章还是不违背警章的问题。超利害关系的研究没有了,代替的东西,是领津贴的论难攻击;无拘束的科学研究没有了,代替的东西是辩护论者的歪曲的良心和邪恶的意图。”①这时,庸俗经济学已经登上了资产阶级经济学的宝座,正如恩格斯所指出的:“距离我们时代越近的经济学家越不老实”,这些“经济学家的不道德已经登峰造极”②。马克思列宁主义的经典作家对于庸俗经济学的态度是无情的批判。“不破不立”,马克思列宁主义就是在批判形形色色的错误思想和反动理论的斗争中发展起来的。例如,马克思的《哲学的贫困》,副题就是《答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》。在这一著作中,马克思在批判蒲鲁东的唯心主义的形而上学的方法和政治经济学的概念的同时,捍卫和发展了科学的无产阶级世界观,奠定了马克思主义政治经济学的基础。大家所熟知的马克思的《资本论》,也是以《政治经济学批判》为副题的。作为《资本论》第四卷——《剩余价值学说史》,更是对资产阶级经济学说系统的批判。又例如,恩格斯的《反杜林论》是对于杜林的荒谬的论点的批判,同时在哲学、政治经济学和科学共产主义理论等方面发展了马克思主义。再例如,列宁的《俄国资本主义的发展》,也是从对大量的经济资料的分析中展开对民粹派的经济论点的系统的批判,从而发展了马克思主义。
今天,对当代西方资产阶级经济学说的批判和斗争,是摆在理论工作者面前的一个重要而又迫切的任务。首先,当代西方资产阶级经济学说的锋芒是对准着马克思列宁主义的,它们是帝国主义国家的统治者和垄断资本集团反对马克思列宁主义和欺骗人民的工具。已故美国共产党名誉主席福斯特曾经说过:“凯恩斯主义是垄断资本在世界资本主义体系总危机和衰落时期的基本经济学,因此,它无论在理论上和实践上都向马克思列宁主义挑战。”“对这个险恶的凯恩斯主义的每一个特点和每一个方面都必须给以充分的分析和打击。”显然,要批判当代西方资产阶级经济学说(包括凯恩斯主义在内),就应当了解它,研究它,了解和研究的目的是为了批判,为了揭穿它欺骗人民和为垄断资本服务的本质。其次,当代西方资产阶级庸俗经济学者都是垄断资本的代言人、帝国主义国家的谋士,他们的理论是代表垄断资本的利益的,其中某些理论如凯恩斯主义是目前帝国主义国家经济政策的理论基础。研究和批判当代西方资产阶级的经济学说,就有可能对帝国主义国家的经济发展趋势,作出恰当的估计。这对于我们今天的反对帝国主义的斗争,具有重要的意义。例如,研究美国肯尼迪政府经济顾问、美国凯恩斯主义者塞缪尔森的理论,就可以从一个侧面看出肯尼迪政府的经济政策动向,看出肯尼迪政府的政策是进一步使国民经济军事化和更加残酷地剥削劳动人民,为垄断资本获取更多的利润,其结果必然使美国的内外矛盾更加尖锐化。由此可见,研究当代西方资产阶级经济学说是有重要的现实意义的。
当代西方资产阶级 经济学说的几个主要流派
当代西方资产阶级经济学说真是五花八门,派别众多。这是垄断资本主义内外矛盾日益错综复杂、深刻尖锐的具体表现。对于古代西方资产阶级经济学说的派别的划分,是需要做一番认真的研究工作的。下面,只对它的几个主要流派,作一些简单的介绍。
一、凯恩斯主义。它是世界资本主义体系进入总危机时期,特别是1929—1933年资本主义世界经济危机之后,为适应垄断资产阶级的需要而产生的。凯恩斯主义的首创者凯恩斯,原来是英国剑桥学派马夏尔的门徒。当世界资本主义体系发展到总危机时期,周期性的经济危机和经常性的大量失业,使得英国传统的庸俗经济学,以萨伊的“实现论”为基础的否认危机和失业的理论,已经无人相信。于是凯恩斯不得不承认危机与失业同资本主义制度有不解之缘。但是,凯恩斯在他的主要著作《就业利息和货币通论》一书中,却认为危机和失业的真正原因,不是资本主义的本性,而主要是人们有把收入的一部分储蓄起来的心理倾向,于是个人消费品的需求减少,以及“资本赢利”的普遍下降,致使资本家投资兴趣降低,减少投资,从而引起生产资料的需求不足。他提出的对策是降低工人的实际工资,减低利息以提高资本利润,举办公共工程,实行国民经济军事化,以扩大消费。现在,凯恩斯的“理论”普遍地为资本主义各国的经济学界及政府当权者所接受,而成为当代西方资产阶级经济学说中的主要流派。凯恩斯学派的重要代表者,有英国的哈罗德、罗宾逊夫人、卡尔多和美国的汉森、哈里斯、塞缪尔森、杜森贝、穆迪格里尼等。在他们之间又形成了支流,即:(一)以哈罗德与罗宾逊夫人为中心的“经济成长论”,(二)以塞缪尔森为中心的“景气循环论”,(三)以汉森为中心的“长期停滞论”,(四)以杜森贝、穆迪格里尼为中心的“消费函数论”,等等。凯恩斯学派的共同特点是,承认资本主义发生失业与经济危机的事实,但是,他们承认这一事实的目的,只是为了垄断资本的利益,由国家进行经济干涉的借口。
二、福利经济学。福利问题似乎是一切庸俗经济学家所谈的中心论题。这种思想的渊源虽然可以探索得较远,如功利主义的社会哲学,就是以“最大多数的最大幸福”为口号;但是把福利经济学一词提出并把它构成一种特殊的理论的则是皮古。他的主要著作《福利经济学》出版于1920年。皮古宣称,经济政策的目标在于社会全体的福利或福利的总和达到极大化,福利的总和就是个人福利的合计,而福利的总和则决定于国民产品量或国民收入总量,最后归结为社会生产力水平和国民收入分配平均的程度。这种庸俗理论的所以在这时产生,是因为在世界资本主义体系总危机时期,阶级矛盾日益尖锐化,垄断资本集团需要一种向工人进行欺骗的新花样。近二十年来,又有所谓“新福利经济学”产生,以卡尔多所提出的“假设的补偿原理”为基础,或以派来多所提出的“集合体的极大福利”为基础,说什么在社会全体的福利虽然不能同时提高,如果部分人的提高足以补偿其他人的减少时,就算是社会全体福利的增长。这是一种完全为少数垄断资本对于大多数劳动人民进行剥削作辩护的庸俗理论。这个理论和当前种种形色的、欺骗人的“福利国家”的谬论密切联系着。应当指出,许多凯恩斯主义者,同时也就是新福利经济学者,如卡尔多、塞缪尔森、迈恩特、勒纳尔、伯格森等,都是“一身而二任焉”的人物。
三、计量经济学③。计量经济学派大约形成于二十世纪三十年代,在第二次世界大战后得到广泛的传播和发展。计量经济学的基本特征是把资产阶级庸俗经济理论、统计学和高等数学结合为一。这个学派在庸俗经济理论的基础上,只对现代资本主义经济现象进行数量分析,企图利用数学的方法设计一套经济计算措施,把错综复杂的经济关系归结为机械的函数关系,而完全避开资本主义生产方式的基本矛盾的研究,以掩盖资本主义剥削的实质,为垄断资本辩护。计量经济学派的重要代表者,有美国的穆尔、叔尔茨、克莱茵、列昂捷夫,荷兰的廷伯根,挪威的弗里舒等。
四、人民资本主义。这是近年来美国及西欧一些资产阶级报刊所大事宣传的一种庸俗理论。正如《纽约时报》所说:“一种新型的东西,过去没有给它安上一个恰当的名字,这是在我们争取人心的世界斗争中所犯的一个错误”,结果找到了,就是“每当我们提到资本主义的时候”,都在前面冠以“人民的”形容词。所以“人民资本主义”只是腐朽的垄断资产阶级,为欺骗人民,在历来庸俗经济学的陈词滥调上,安上一个“新的名词”而已。人民资本主义的主要的内容有:(一)“资本民主化论”,这种谬论渊源于巴师夏和加雷的“阶级利益调和论”,现代的代表者为卡佛、李却逊。(二)“经理革命论”,这种谬论渊源于美国制度学派的范勃伦所主张的“技术家会议”,现代的代表者是彭汉姆。(三)“收入革命论”,这种谬论是在以克拉克的“边际生产率论”说明“阶级利益调和论”的基础上提出的,主要代表者为库兹?茨。目前,影响最大的宣传“人民资本主义”的著作,是贝利的《二十世纪的资本主义革命》和凯尔索、阿德勒的《资本家宣言》。
五、新自由主义。政治经济学中的自由主义,是资本主义发展初期的一种思想,最初由重农学派提出,完成于亚当·斯密。其主要内容是在国内主张自由放任,对外主张自由贸易,反对国家的干涉保护。十九世纪末叶,由于阶级矛盾的尖锐化,产生了以格林为代表的新自由主义,主张给经济上的自由主义以修正,主张在维持私有财产制的限度内,由国家给劳动者以保护。到了世界资本主义体系总危机时期,特别是在第二次世界大战后,由于社会主义经济的蓬勃发展,于是又有些庸俗经济学者利用人民仇恨法西斯经济统制的心理,以新自由主义为幌子,来维护垄断资本主义,反对社会主义,产生了二十世纪的新自由主义。新自由主义者把社会经济形态分为“自由或市场经济”和“中央管理经济”,在“中央管理经济”的概念下,又把国家垄断资本主义和社会主义计划经济混为一谈。他们还说国家计划和国家干涉会妨碍人们创造性的发挥和资源的合理分配,主张保证私有制和自由竞争,同时又主张由国家对垄断资本的活动加以限制。新自由主义有力的宣传者为西德福雷堡大学授教欧根,所以有时被称为福雷堡学派。新自由主义的思潮虽然在西德特别流行,但同时也几乎蔓延到所有的主要资本主义国家。它的主要代表者,有西德的鲁斯托夫、贝姆、艾哈德,英国的罗宾斯,美国的李普曼,法国的包丹。
六、新马尔萨斯主义。由于资本主义内部矛盾日益发展,失业和危机问题日益严重,劳动人民日益贫困化,于是由马尔萨斯所提出的、把资本主义制度所造成的贫困与失业的灾难归之于人口增长速度高于生活资料的增长的反动人口理论,不断以新的形式出现。十九世纪中叶,就不断地有所谓“新马尔萨斯主义”出现。这些新马尔萨斯主义,因为提倡者的不同,又叫作“普拉斯主义”、“卡来尔主义”或“特来斯达尔主义”。到了帝国主义时代,产生了一种更新形式的马尔萨斯主义。这种新马尔萨斯主义的信奉者不仅把劳动人民的失业与贫困归因于?造的所谓“人口过剩”,而且利用人口问题为帝国主义的战争政策作宣传。他们胡说世界人口已经过多,而现在还在漫无控制的繁殖,会造成比氢弹更加严重的危险。于是他们不仅认为在人口的增长不降低时,战争是不可避免的,甚至把战争看作是减少人口的最有效的手段,而颂扬最有破坏性的战争方法,如原子战争、细菌战和化学战等等。目前,这种反动思潮在帝国主义国家中普遍流行,主要的代表者,有美国的福格特、撒克斯,英国的哈克里斯。同时,在凯恩斯的著作中,也贯穿着新马尔萨斯主义的思想。
当代西方资产阶级 经济学说的几个特点
当代西方资产阶级经济学说虽然看起来众说纷纭,没有统一的论点,但是,它们之间还是有某些共同的特点的。
第一,各个学派都是代表垄断资本的利益,首先都是把资本主义制度看作是永恒的社会经济形态。它们都反对马克思列宁主义关于资本主义制度是社会发展的过渡形态、资本主义必然要通过革命而过渡到社会主义的科学论断。
第二,否认生产过剩周期性经济危机是资本主义制度下生产的社会性和资本主义的占有形式之间的内部矛盾的必然结果。虽然凯恩斯主义者不得不承认经济危机的存在,但是他们认为只要国家采取一定的经济政策,对资本主义经济加以调节,经济危机的灾难就可以消灭。这种“理论”是垄断资本要想利用国家财政支出来攫取高额利润的一个思想工具。
第三,否认失业是资本主义制度的痼疾。绝大部分的当代西方资产阶级经济学者都认为,失业只是资本主义经济暂时失调的现象。凯恩斯之流的经济学者虽然不得不承认失业的存在,却认为只要国家担负起责任,采取一定的工资政策、货币信用政策、公共工程政策等,就可以使失业消失而达到所谓“充分就业”。甚至有人认为一定程度失业并不能算作失业。
第四,否定剩余价值的存在,各以不同的手法,把资本家对劳动人民的剥削掩盖起来。当代西方资产阶级经济学说有很多不谈价值问题,即所谓“没有价值论”的政治经济学。至于谈价值问题的,也都是企图以“边际效用价值论”来反对马克思的劳动价值论。它们认为,决定商品价值的不是生产时所耗费的劳动量,乃是人们对商品的心理的主观评价,而产生利润的原因,是人们对于财物的现在的和将来的主观评价不同,即:因为时间的差别,人们对于同种类同数量的财物会有不同的主观评价。以此为基础的形形色色的利息利润学说,都是企图否定剩余价值理论,以掩盖资本主义的剥削。
第五,宣扬资本主义性质已经发生了根本变化的谎言。它们利用垄断资本主义和它以前的资本主义的某些差异,以及近年来生产技术的某些改变的现象,来美化现代资本主义。它们胡说现代资本主义的性质已经发生了根本的改变,变成为对所有的人民都有利的一种制度,以“人民资本主义”、“新资本主义”、“无危机的资本主义”、“有调节的资本主义”以及其他各种形式的神话,来迷惑劳动人民对于资本主义本质的认识。
第六,强调资产阶级国家的经济职能。由于垄断资本主义的发展成为国家垄断资本主义,当代西方资产阶级经济学说一般都强调资产阶级国家的经济职能。新自由主义以宣扬所谓“社会市场经济”为烟幕,实际上是以更为有利于垄断资本的形式,使国家尽其在经济上的职能。
这些特点,虽然不一定是每一个流派所完全具有,而且在各个流派中的重心也不一样,某些特点在某一学派中则特别鲜明,但概括地说,还是有其共同性的。
马克思:《资本论》,第一卷,第二版跋,第11页。
《马克思恩格斯全集》,第一卷,第599、618页。
计量经济学,英文为Econometrics,也有人译作“经济计量学”,或“度量经济学”。
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