具有东南亚风采的马尔加什人 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　具有东南亚风采的马尔加什人
　　李汝燊
　 印度洋中的岛国
岛国马尔加什（旧称马达加斯加），位于印度洋西部。它过去是法国的殖民地。1960年6月才宣布独立。有五百三十多万人口，居民的绝大部分是马尔加什人。
马尔加什与非洲大陆近在咫尺，可是马尔加什人的经济生活和风俗习惯却与大陆上的居民迥然各异，而与远隔重洋的东南亚地区却很相似。
马尔加什人的个子、面貌和皮肤等，都很像东南亚地区的人，乍见之下，会使人以为他们是马来人呢。他们说的是马尔加什语，这种语言的语法和句法的结构都接近马来语，所以在语言学上它分属于马来—玻里尼西亚语系。马尔加什人很崇敬自己的祖先，每年定期祭祀，用作祭奠的物品有家禽和牲口等。他们普遍使用一种吹箭筒，作为打猎的武器，当地人叫做“萨尔巴坎”。这种东西在非洲大陆上是没有的，但是在东南亚特别是在马来人中却很流行。
岛国的农村是一派东南亚风光。原野上比较高亢的地方分布着疏落的人家。在潮湿炎热的东海岸地带，大部分住宅都是竹木结构，有高而尖的双斜面屋顶，用稻草、旅人蕉叶或棕榈叶盖成。墙壁是用旅人蕉杆子或竹片做成的。整个房子建造在木桩架上，这样可以避免潮湿和水淹。在岛的中部的高地上，房子大多是砖瓦结构，形式同东海岸的房子大同小异。房屋大都坐北面南，屋内陈设简单方便，靠门的一边用来安置炉灶和炊事家具，另一边用来放劳动工具和拦宿牲口。往里靠墙的一边安置神龛［kān］，卧榻也设在这里。
马尔加什人具有如此浓厚的东南亚风采，是有深远的历史根源的。早从公元前十世纪到公元十世纪，这二千年间，东南亚各地居民曾不断移入本岛。今天马尔加什人的物质文化、生活风尚，就是那时移民的遗产。
种稻养牛的习尚马尔加什中部的高地，丘陵起伏，平原河谷相间，气候温暖，雨水充足。千百年来，马尔加什人就利用这些优越的自然条件，把这里变成了稻米之乡。人们沿着田野修筑了渠道，有些渠道宽达数米，绵长几十里，与山沟相连。这些渠道不仅能灌溉稻田，而且还被作为运输通道。在农忙季节，人们常常驾着小船，沿着渠道运送稻秧、肥料和稻谷。
马尔加什人种稻的方法和东南亚各地种稻的方法有很多相似的地方。种稻前先要整理稻田，人们使用一种叫“安加吉”的工具翻土，然后赶着牛趟踏，直至泥土稀烂，才灌水和移植秧苗。人们还习惯在稻田里放养鱼苗。
在马尔加什农村里，家家户户都养牛。因此，岛上遍地是牛群，平均每平方公里有十头牛。牛既可以用来耕田，又可以用来运输东西。
　广泛的艺术爱好
马尔加什人多才多艺，善于制作各种手工艺品。雕刻工艺最为普遍，农村人家的用具、家具和床铺的四壁上，都雕刻着人物、动物、花卉或几何图案。有一种盛放食物的木盒，上面雕绘着各种图案，简直就是一件精美的艺术品。马尔加什人能用稻草、通心草、芦苇编织出精致美观的草袋、草帽和草席。
妇女是家庭纺织的能手，有一种名叫“兰巴”的民族服饰的布料，就是由妇女们纺织的。兰巴是用一块长方形的布料做成的，马尔加什人出门、上街或探亲的时候，总是披着兰巴。下田耕种时，就把兰巴围在腰间；天气冷时，又把它缠绕在头上御寒。
马尔加什人流传着一种口头创作形式的民歌，称为“海因—特尼”。它由两个即兴歌手一唱一答。这种民歌不仅题材新颖，充满现实生活情调，而且具有严格的旋律。民间歌手演唱时，常常用民族乐器“瓦里哈”伴奏。
　 光荣的反帝传统
十四世纪初期，在今天的共和国首都塔那那利佛地区已兴起一个早期的国家。从那时候起，马尔加什的社会和文化获得了发展。到了十八世纪末期，一个强盛的中央集权制的封建王国形成了，统一了全岛。
马尔加什人热爱祖国，坚决反抗外来的侵略。从十六世纪起到十九世纪下半叶，马尔加什人团结一致，抵抗着西方殖民者。法国殖民者几次企图在沿海地区建立殖民据点，但都被马尔加什人消灭。直到十八世纪后期，法国殖民者始终不能占领这个岛国的一寸土地。1895年，法国从各殖民地调来了强大军队，大举侵犯马尔加什。结果虽然占领了塔那那利佛，宣布马尔加什为殖民地，但以后还是遭到马尔加什人民不断的抵抗。在法国殖民统治的年代里，马尔加什人一直坚持斗争。1947年马尔加什人掀起了声势浩大的武装起义，尽管法国殖民者屠杀了九万多人，但英雄的马尔加什人民没有被吓倒，他们前仆后继，英勇斗争。1960年6月26日，马尔加什人民终于迫使法国殖民者承认马尔加什独立。（附图片）
　　马尔加什中部高地上的农村景色。稻田旁边是宽阔的灌溉水渠